不請自來！

原因其實也簡單：

1、古人對聲名非常注重

歷史上，出身越是顯赫的人，越是對名望看重。尤其是世家大族，勳貴重臣，對於名聲更是格外注重。

李淵不直接反隋，是怕攤上“謀逆”的罪名。

在古代，謀逆是所有大罪中，最罪不可赦的一個，往往都是株連九族、挫骨揚灰的刑罰，甚至是往往都沒有好下場的。

2、立足觀望之舉

李淵雖然太原起兵，攻入長安，但是畢竟實力有限，對於能否對抗整個隋朝，誰也說不準。同時，隋煬帝尚在，天下各路反王，與隋朝的博弈中，上不可預料最後的結果。

這個時候，反隋稱帝，就會是槍打出頭鳥。所以，李淵立楊侑為帝，以圖觀望。

3、挾天子正師名

古代講究師出有名。

李淵立楊侑為帝，可以以隋王朝的名義，征討各路諸侯，招兵買馬，壯大自己的勢力。

4、利用禪讓，以示天意正統

古人對於禪讓的把戲特別喜歡。

對於古代帝王來講，特別追崇正統性和天意。以求維護天下統治和百姓的歸心。所以禪讓，就成了屢見不鮮的把戲。

總之，古代的大臣、武將造反，都喜歡這麼做。

隋末農民起義軍中，許多義軍舉起了反隋的義旗，如河南的瓦崗軍、江淮的杜伏威軍，河北的竇建德軍等，但也同時興起了一批反對隋煬帝的軍閥，他們只反隋煬帝，不反隋朝，比如李淵在太原興兵，立楊廣的孫子楊侑為帝，王世充等立楊廣的另一個孫子楊侗為帝，權臣宇文化及立楊廣的侄子楊浩為帝，他們為什麼不直接反隋王朝，造反卻要打著楊廣的親屬旗號呢？這不自相矛盾嗎？

其實不然。這些軍閥其實都打著自己的小主意。這也是他們比普通的農民起義軍的高明之處。因為隋朝畢竟是隋文帝父子打下來的江山，在很長時間內得到了天下的認同。反隋朝就是叛亂的思想深入人心。但同時，隋煬帝楊廣是個暴君的宣傳也深入人心，他一是大興土木，修建大運河，耗費人力。二是遠征高麗，久徵不勝，浪費錢糧；三是大量徵選美女，窮奢極欲。楊廣的統治，與他父親的統治形成了鮮明的對比。隋文帝楊堅的統治，是開皇之治，隋文帝被天下尊為聖人可汗。而楊廣卻使人民處於水深火熱之中。所以天下人的想法，並不是反大隋，而是反隋煬帝，要回歸隋文帝時代，為天下立一個象隋文帝一樣的明主。李淵、王世充、宇文化及實際上抓的是天下人的正統心理，明反隋朝，也要掛著羊頭賣狗肉。以擁立李廣的親屬為旗號。但當楊廣的親屬完成歷史使命後，等待他們的，將是悲慘的結局，楊侑、楊侗、楊浩莫不如此。