這個問題不好回答，因為人類社會是個群體社會，而作為個體又必須融入到群體當中，才可能有個體生存的土壤。

當一些汙流成為主流時，你不可能超然物外。

例如最近攀枝花老人摔倒之事，人人都繞過倒地老人而行，這就是一股汙流，但這股汙流已為大眾認可，成為了潛規則的主流，你不想同流合汙，你很可能會成為眾矢之的而成為打擊的目標，這又何苦呢？所以你也只能咬咬牙，裝做沒看見快步走過去。

但舉手之勞便可幫助一位老人，你都不敢去做，內心需要忍受何等的痛苦煎熬？

所以一些人離開汙濁的社會，避入終南山隱居，也就是不願與濁世同流合汙而無奈的逃避吧？

自相矛盾，同流合汙與隨心所欲的內心，產生急烈的矛盾鬥爭，這個時侯有可能在犯罪的十字路口排懷，請選擇正確的道路，退出，如果是有犯罪預備，最好選擇向政府執法部揭發，免得犯下大錯。

同流合汙，原意是指自己的言行與不良的習俗、世道相合。現在一般指跟著壞人幹壞事。隨心所欲，一般是指隨著自己的意思，想幹什麼就幹什麼。

據此，不願意同流合汙，肯定是對的、好的。古有陶淵明等"不為五斗米折腰"，今有焦裕祿等"兩袖清風為人民"。他們都是為人不庸俗，有骨氣，不為功名利祿所誘惑的典範。

但是，不願同流合汙的前提條件，並不是隨心所欲。人既是自然人，又是社會人，因此必須遵守法律、政策、制度的規定，必須遵從公序良俗，而不能隨心所欲地犯自由主義和無政府主義。

不願同流合汙，首要的做法是：對出現的各種社會汙流，旗幟鮮明地抵制、反對，堅決不讓自己的良心變黑，不讓自己的人格玷汙。其次，要團結依靠群體的力量，對壞人壞事檢舉揭發，展開鬥爭，讓正氣戰勝歪風邪氣，讓正能量壓倒負能量。再次，"打鐵先要本身硬"，"身正不怕影子斜"。平時注重自律、自省、自尊、自重，對於一切不良風氣與"汙泥濁水"，有較敏銳的識別力，有較準確的判斷力，有較強的"自身免疫力"。清則自清，濁則自濁，涇渭分明，掌握保護自己的主動權。