這就是傳說中的"換位思考"吧。這個問題問得很好。

如果真有這樣的機會。男女雙方正好體驗下彼此的不易。

男人體會下做女人的滋味:懷孕生孩子帶孩子，做飯洗碗洗衣服拖地，看到好的衣服好的金銀首飾捨不得買，被老公打罵。

女人體會下做男人的滋味:在外面受了委屈回家還得捱罵，掙不到錢讓家人受苦，動不動就被老婆以離婚威脅。

平時的隔閡矛盾，這會兒一股腦兒全明白過來了。夫妻生活不就一下子融洽了嗎。

世界上每個人一生下來都與眾不同，不管生活過程怎麼樣，結果反正都是一樣，逃不脫如來佛祖手掌心，或生死輪迴。既然知道結果都一樣，那還在乎什麼角色呢，好好體驗才是硬道理。既然換了，就先體驗一下，任何嘗試都是極好的。

1 花最貴的錢，去最高檔的女性浴池，洗個熱水澡壓壓驚

2 約所有女性朋友來一場不醉不歸的趴

3 去和暗戀的女神做朋友

謝小秘書之邀！

答題:“真三國，假西遊，提起封神笑死人”。此乃所用到四大名著之三著，所問哪些是真？哪些是假？這是一道男女之間的問答題，此題雖勿以明示，但卻指出了男女夫妻的關係的一次幻想和辯解的理論。“一個女人之身所嫁接於男人之頭，一個男人之頭所剔代換取女人之身”，男不為男，女不為女，問這是不是行屍走獸？

人生所便於常理，神畫世俗之科幻乃取之於現實，讚賞文化與智慧進步的發展，但不以不確定的因素在現實之中的不存在所表達的一切！凡世之人乃凡體，不幹以神畫相提並論。《面遊記》之中的唐僧乃凡家俗子，所得到成成仙乃悟修所成的是善果，既便成仙乃世死於魂不在凡俗之中。《水滸傳》，《濟公傳》等等以神話所展現的是邪惡與善良之對形像，是例舉一個正確理由的存在，壓至於對惡事例的嚴懲所樹立的一個禮儀法治的建全，是產生於對錯與為握主義的偏向，指引前進正確路線的發展。從而以邪不壓正為理念所傳播形成正能量文化思想。

所提一個問題的存在，要有問題本身自有價值，所針對有法治，軍事、民心 、文學、科技等等人生所要經過與確切實際的現實問題。一個提問或許只是一句話，所溶入其深，辯論與真實和現實所面對的一切，給與大眾之參考的價，悟識人生禮儀法治，政治 、軍事、文學等等付與對錯的改變，付與正義文明文化之思想，把確切現實溶入到隊伍當中來，所面對一切實現的改變，這就是足以現實證明哲理的所在，這變是人生所針對面臨的話題。