《孟子.公孫丑下》:“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”

譯文的意思:有利於作戰的天氣時令，比不上有利於作戰的地理形勢。有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向，精誠團結。

孟子把“人和”放在“天時”“地利”之上的崇高位置，體現出他的民和為貴，貴於天地，“民貴君輕”的政治思想，是古代先賢認識事物的智慧和最高境界。“人和”是克敵制勝的首要條件，天下順之，即有著人民的擁護和支援。

“人和”的理念也就是與人為善，以人為本，這在各大企業的管理中有著廣泛的應用。管理者與廣大員工的親力親為，友好善待，讓他們有著強烈的責任心，自強不息，愛崗敬業，忠於職守，凝集一種強大的向心力和企業的精神。對於那些德才兼備的精英骨幹，破格提拔，重加獎勵，讓他們成為企業的中堅力量。

“人和”也就是企業的人脈關係，企業在市揚競爭之中的立於不敗之地，要的是物華天擇，厚德載物。與所有往來客戶的關係，並不只是單純的唯利是圖，而是義與利的相互結合，而是相互的扶持和幫助。這樣才有著穩定的客戶和長久的合作，才有著企業巨大的利潤空間。

人和國興旺，國強民則富。天時地利開瑞氣，政通人和萬物新。

“天時不如地利，地利不如人和。”出自《孟子·公孫丑下》。這句話的意思是：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如能得人心，上下團結一心，就會所向無敵。

要運用好天時地利人和，就要把人和作為重點，以人為本，尊重人，愛護人，凡事不損害他人的利益，還要維護他人的利益，別人就會尊重你，愛護你。每有大的行動的時候，在此基礎上再選擇天時和地利，相機而動，你的行為就會得到人們的支援，必然會以小的代價取得大的成功。你就會因此而受益。

天時地利人和，本來就是給為政者提出的要求。無論誰要運用天時地利人和來受益，那他謀取的就是長遠利益和遠大利益，不是眼前利益，也不是蠅頭小利，使用者的心胸越開闊，眼光越長遠，手段越純熟，使用的效果就越好。不適合心胸狹小、目光短淺、急功近利的人運用。使用結果可分兩種情況：一是做到最好的情況，能夠佈局長遠，謀定一方一域，這樣的人堪為一方首領。這樣做人處事的人讓人感覺大氣、可靠，人們信任他、服從他，願意追隨他，因而可為首領。二是做到中下等的情況。可以做一個在一定程度上、一定範圍內能服眾的小首領。