陳寅恪先生在民國時期，是一位被尊稱為“300年來最為博學的人”的一位國學大師。先生精通30多種外語，同時也曉得許多早已經死去的文字，古典文學與國學更是信手拈來。當之無愧的20世紀中國史學第一人。也是清華大學的“四大導師”之一。
民國時期的清華大學也是中國的頂尖學府，但那時候並沒有全國高考。民國時期想要進入清華大學的學子們，需得先要透過清華的招生考試，方可入內就讀。1932年清華大學的招生考試，語文試題就是由陳寅恪先生所出。
勞煩到先生，這試題便不如尋常那般了。先生出了兩道題，一易一難。一道題是《夢清華園記》，屬於稀鬆平常之題。而另一道，則是對對子，先生出上聯：“孫行者”。一聯僅三字，著實令人捉摸不透。
這看似簡單，卻有不少的考生都是一頭霧水，對不出來。有人瞎蒙下聯，對唐三藏，豬八戒等等，但卻只能令人看笑話。稍微有一點文采的，卻是直接交了白卷。只因他們早已看出這題目的不簡單。
陳寅恪先生出的這一道題，實際上是對聯中一種特殊的形式，名為“無情對”。何為“無情對”呢？就是這種對聯頗為“無情”，上下聯之間的內容毫不相關，但字字句句卻都要嚴格相對，有跡可循。是一種十分高階，且優雅的文字遊戲。
而正當所有的學生都無計可施，束手無策之時。卻只聽一學生周祖謨，清凌凌的對上了“胡適之”三字。在場有些見識之人聽這下聯，無不拍案叫絕，陳寅恪先生更是當場就給了滿分。只因這對子對的可謂是天衣無縫，字字句句嚴格以對。
這“孫”對“胡”字，先可看做是以姓氏相對，但若是在兩個字前各加一個“犭”偏旁，又可成“猢猻”二字，與上聯“孫行者”相對。而後的“行”對“適”，在古文中前者是“走、去”之意，後者則是“往，到”之意。皆是動詞相對，且一來一往，即為契合。
最後的“者”和“之”相對，也是萬般的合適。 因著在文言文中，這二字通常都是虛詞，“之乎者也”就是這麼來的。這對仗工工整整，字句皆是嚴格。其次再看韻律，“孫行者”對“胡適之”，韻律便是“平平仄”對“平仄平”，也是十分恰當的。
而對上這個對子的學生周祖謨，其文學底蘊以及對時事的敏感程度可見一斑。但事後作為唯一一個對的完美的學生，卻沒有進入清華大學就讀。而是選擇了進入北京大學的中國語言文學系中就讀。
而後終其一生，他都在語言文字領域之中，埋頭苦幹。而他年輕時與陳寅恪先生的這一樁趣事，也因著他後來選擇了北大而成為一樁笑談。自這看來，也難怪清華與北大兩校，至今似有仇恨，經常互懟啊。
陳寅恪先生在民國時期，是一位被尊稱為“300年來最為博學的人”的一位國學大師。先生精通30多種外語，同時也曉得許多早已經死去的文字，古典文學與國學更是信手拈來。當之無愧的20世紀中國史學第一人。也是清華大學的“四大導師”之一。
民國時期的清華大學也是中國的頂尖學府，但那時候並沒有全國高考。民國時期想要進入清華大學的學子們，需得先要透過清華的招生考試，方可入內就讀。1932年清華大學的招生考試，語文試題就是由陳寅恪先生所出。
勞煩到先生，這試題便不如尋常那般了。先生出了兩道題，一易一難。一道題是《夢清華園記》，屬於稀鬆平常之題。而另一道，則是對對子，先生出上聯：“孫行者”。一聯僅三字，著實令人捉摸不透。
這看似簡單，卻有不少的考生都是一頭霧水，對不出來。有人瞎蒙下聯，對唐三藏，豬八戒等等，但卻只能令人看笑話。稍微有一點文采的，卻是直接交了白卷。只因他們早已看出這題目的不簡單。
陳寅恪先生出的這一道題，實際上是對聯中一種特殊的形式，名為“無情對”。何為“無情對”呢？就是這種對聯頗為“無情”，上下聯之間的內容毫不相關，但字字句句卻都要嚴格相對，有跡可循。是一種十分高階，且優雅的文字遊戲。
而正當所有的學生都無計可施，束手無策之時。卻只聽一學生周祖謨，清凌凌的對上了“胡適之”三字。在場有些見識之人聽這下聯，無不拍案叫絕，陳寅恪先生更是當場就給了滿分。只因這對子對的可謂是天衣無縫，字字句句嚴格以對。
這“孫”對“胡”字，先可看做是以姓氏相對，但若是在兩個字前各加一個“犭”偏旁，又可成“猢猻”二字，與上聯“孫行者”相對。而後的“行”對“適”，在古文中前者是“走、去”之意，後者則是“往，到”之意。皆是動詞相對，且一來一往，即為契合。
最後的“者”和“之”相對，也是萬般的合適。 因著在文言文中，這二字通常都是虛詞，“之乎者也”就是這麼來的。這對仗工工整整，字句皆是嚴格。其次再看韻律，“孫行者”對“胡適之”，韻律便是“平平仄”對“平仄平”，也是十分恰當的。
而對上這個對子的學生周祖謨，其文學底蘊以及對時事的敏感程度可見一斑。但事後作為唯一一個對的完美的學生，卻沒有進入清華大學就讀。而是選擇了進入北京大學的中國語言文學系中就讀。
而後終其一生，他都在語言文字領域之中，埋頭苦幹。而他年輕時與陳寅恪先生的這一樁趣事，也因著他後來選擇了北大而成為一樁笑談。自這看來，也難怪清華與北大兩校，至今似有仇恨，經常互懟啊。