《人皆可以為堯舜》出自《孟子》的《告子章句下》。這是植根於"性善論"而鼓勵人人向善，個個都可以有所作為。
作品原文
曹交①問曰:"人皆可以為堯舜，有諸?"
孟子曰:"然。"
"交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長②，食粟而已，如何則可?"
曰:"奚有③於是?亦為之而已矣。有人於此，力不能勝一匹雛④， 則為無力人矣;今日舉百鈞⑤，則為有力人矣。然則舉烏獲⑥之任， 是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行後長者⑦謂之弟⑧，疾行先長者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉?所不為也。堯舜之道，孝弟⑨而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行禁之行，是桀而已矣。"
曰:"交得見於鄒君，可以假館，願留而受業⑩於門。"
曰:"夫道若大路然，豈難知哉?人病不求耳。子歸而求之， 有餘師。"
作品註釋
①曹交:趙歧注認為是曹君的弟弟，名交。但孟子的時代曹國已亡，所以也不確切。
②以長:來表現其長。後:在.....之後
④一匹雛:一隻小雞。
⑤鈞:古重量單位，一鈞為三十斤。
⑥烏獲:古代傳說中的大力士。
⑦長者:年紀大的人。
⑨孝弟:孝敬長者，尊重兄弟，弟:"悌"的古字，順敬兄長
⑩留而受業:留，指曹交要留下來;受業，指曹交要當孟子的弟子。
亦為之而已矣:為，做或作
子服堯之服:第一個服，穿
作品譯文
曹交問道:"人人都可以做堯舜那樣的賢人，有這說法嗎?"
孟子說:"有。"
曹交說:"我聽說文王身高一丈，湯身高九尺，如今我身高九尺四寸多，卻只會吃飯罷了，要怎樣做才行呢?"
孟子說:"這有什麼難的呢?只要去做就行了。要是有人，自以為他連一隻小雞都提不起來，那他便是一個沒有力氣的人。如果有人說自己能夠舉起三千斤，那他就是一個很有力氣的人。同 樣的道理，舉得起烏獲所舉的重量的，也就是烏獲了。人難道以不能勝任為憂患嗎?只是不去做罷了。比如說，慢一點走，讓在 長者之後叫做悌;快一點走，搶在長者之前叫做不悌。那慢一點 走難道是人做不到的嗎?不那樣做而已。堯舜之道，不過就是孝 和悌罷了。你穿堯的衣服，說堯的話，做堯的事，你便是堯了。你穿桀的衣服，說桀的話，做桀的事，你便是桀了。"
曹交說:"我準備去拜見鄒君，向他借個住處，情願留在您的門下做學生。"
孟子說:"道就像大路一樣，難道難於瞭解嗎?只怕人不去尋求罷了。你回去自己尋求吧，老師多得很呢。"
《人皆可以為堯舜》出自《孟子》的《告子章句下》。這是植根於"性善論"而鼓勵人人向善，個個都可以有所作為。
作品原文
曹交①問曰:"人皆可以為堯舜，有諸?"
孟子曰:"然。"
"交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長②，食粟而已，如何則可?"
曰:"奚有③於是?亦為之而已矣。有人於此，力不能勝一匹雛④， 則為無力人矣;今日舉百鈞⑤，則為有力人矣。然則舉烏獲⑥之任， 是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行後長者⑦謂之弟⑧，疾行先長者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉?所不為也。堯舜之道，孝弟⑨而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行禁之行，是桀而已矣。"
曰:"交得見於鄒君，可以假館，願留而受業⑩於門。"
曰:"夫道若大路然，豈難知哉?人病不求耳。子歸而求之， 有餘師。"
作品註釋
①曹交:趙歧注認為是曹君的弟弟，名交。但孟子的時代曹國已亡，所以也不確切。
②以長:來表現其長。後:在.....之後
④一匹雛:一隻小雞。
⑤鈞:古重量單位，一鈞為三十斤。
⑥烏獲:古代傳說中的大力士。
⑦長者:年紀大的人。
⑨孝弟:孝敬長者，尊重兄弟，弟:"悌"的古字，順敬兄長
⑩留而受業:留，指曹交要留下來;受業，指曹交要當孟子的弟子。
亦為之而已矣:為，做或作
子服堯之服:第一個服，穿
作品譯文
曹交問道:"人人都可以做堯舜那樣的賢人，有這說法嗎?"
孟子說:"有。"
曹交說:"我聽說文王身高一丈，湯身高九尺，如今我身高九尺四寸多，卻只會吃飯罷了，要怎樣做才行呢?"
孟子說:"這有什麼難的呢?只要去做就行了。要是有人，自以為他連一隻小雞都提不起來，那他便是一個沒有力氣的人。如果有人說自己能夠舉起三千斤，那他就是一個很有力氣的人。同 樣的道理，舉得起烏獲所舉的重量的，也就是烏獲了。人難道以不能勝任為憂患嗎?只是不去做罷了。比如說，慢一點走，讓在 長者之後叫做悌;快一點走，搶在長者之前叫做不悌。那慢一點 走難道是人做不到的嗎?不那樣做而已。堯舜之道，不過就是孝 和悌罷了。你穿堯的衣服，說堯的話，做堯的事，你便是堯了。你穿桀的衣服，說桀的話，做桀的事，你便是桀了。"
曹交說:"我準備去拜見鄒君，向他借個住處，情願留在您的門下做學生。"
孟子說:"道就像大路一樣，難道難於瞭解嗎?只怕人不去尋求罷了。你回去自己尋求吧，老師多得很呢。"