第一，這是心裡作用，給人增加自豪感。

第二，做好事讓人知道後會讓人產生榮譽感，畢竟每個人都渴望被成為焦點。

第三，這樣也可以把自己的行為影響到身邊的人，促進美好事情的發生。

分析一下這類人的心態，首先他們往往會覺得自己是好人，同時這類人會用“好人標準”去衡量別人，結果就導致在這個過程中，他需要不斷用做過的事去證明自己是好人，週而復始。其次，這類人通常愛佔一些小便宜，做好事不遺餘力，但是慣性的“得到主義”心態又在作祟，所以需要其他人回饋給他“讚許的眼光”。一點感想分享出來，不知道說的對不對，見仁見智

這個問題分正當反方。

首先正方的觀點:

1、孔子都不贊成做好事不留名，不收取贏得的好處。孔子大體這樣說，人做好事沒有彙報，以後就沒人做好事了。

2、讓人知道的心態呢，無非就是獲得自己虛榮心的滿足。

反方:

1、你付出別人不會不知道，只是你付出就要索取，那在別人眼裡你自私自利。當你遇到難處時，原來的付出就會有回報。做好事，還要講條件，你說對嗎

2、讓人意識到了就行了啊。讓他們意識到你對別人的好並不是一種必須的。

總之呢，做好事讓別人知道了叫陽德，不被人知道叫陰德。

陽德回報得很快，如果你做了一件好事，讓其他人知道了，他們會表揚你、讚歎你的好心腸，然後給你獎勵金、頒個錦旗之類的，然後你的這個福德就被報掉了，這個德就積不住。

做了好事但是不讓人知道叫陰德，陰德由於一直沒被回報掉，所以後面的福會越積越多，最後的回報也不同凡響。

所以不要怕做的好事不被人知道就白做了，其實你的德積在那兒永遠是你的，別人搶不走偷不掉，它有自修自報的一天。俗話說：但行好事，莫問前程。陰德便是這個意思。

做好事留名就是滿足個人的虛榮心罷了。別人說幾句感謝話、收點感謝禮品。我覺得舉頭三尺有神靈做好做壞天知道。我做點好事，別人拿東西不要、錢也不要。別人再感謝我、我就說不要感謝我是阿彌陀佛讓我這樣做的。要感謝就感謝阿彌陀佛！

做了好事想讓別人，這種心態是可以理解的，雖然中國傳統道德觀是做好事不留姓名，但是這並不一定符合人性，人的認知水平高低各不相同，社會公德總是高於個人道德，有時候做好事是需要獎勵和認可的。看一下哪些人是非常需要鼓勵的，做好事是需要別人知道的。