道天地將法，是孫子總結的決定戰爭勝敗的五大要素。

道，這裡指君主能夠左右民心所向，軍民願意與君主生死與共、忠貞不貳。

天，是指晝夜陰晴、寒冬酷暑、四季變化等天氣情況。

地，是指道路的遠近、地勢的險要平坦、路途的廣闊迂窄及戰場的有利與不利位置等地形情況。

將，這裡指智慧、誠信、仁慈、勇敢、嚴明等將帥的基本素養。

法，指軍隊編制、軍官設定及軍需物質的管理。

中國哲學認為任何社會活動的本質就是天、地、人三者之間的關係，戰爭作為一種社會運動，決定戰爭結果的就是三大要素：天（時間，時間的變化意味著機會和風險）、地（空間，空間的不同意味著優勢與劣勢）、人（領袖能否左右民心民意，將帥是否德才兼備，團隊是否齊心協力）。戰略分析就是分析這三大要素，戰略規劃就是在三大要素方面超越對手，也就是天時、地利、人和。

《隆中對》是非常經典的戰略規劃案例，當初劉備聽說諸葛亮是個了不起的人才，三顧茅廬感動了諸葛亮，諸葛亮給劉備事業的規劃是：“北拒曹操，東聯孫權，西取四川。”曹操當時已是一代梟雄，一聽說要和曹英雄對著幹，當時劉備嚇出一身冷汗：“我怎麼搞得過他呀！”

見劉皇叔一頭霧水，諸葛亮耐心指點迷津：曹操現在挾天子而令諸侯，劉皇叔你身上有漢高祖劉邦的血脈，你挑戰曹操就是匡扶漢室，這樣民心所向，你就取得了最好的政治資本（人和）；

曹操雄才大略，胸懷天下，江東的孫權常常擔心無力與之抗衡，劉皇叔你現在和他交好，可以說是兩全其美，他好你也好（天時）；

四川盆地土地肥沃、物產豐富，邊境多山、地勢險要，易守難攻，而現在四川剛好是市場空白點，這是天賜給你劉皇叔發跡的根據地啊（地利）。

劉備雖然文化素質不高，但聽諸葛亮這一席話，也是茅塞頓開，有如醍醐灌頂，感覺前途一下子Sunny起來。

後來形勢的發展果如其然。曹孟德傲視群雄，從來沒把賣草鞋的劉玄德放在眼裡；但劉皇叔在諸葛亮的指導下，聯合孫權火燒赤壁，可憐文武雙全的曹孟德，百萬雄師被燒了個精光不說，一世英名從此大打折扣，要不是關雲長在華容道講哥們兒義氣，曹丞相小命可能休於此矣！曹英雄從此一蹶不振，身無分文的劉備卻因此鹹魚翻身，依靠諸葛亮的策劃居然割據一方，三國鼎立的局面由此形成。

謝邀。道天地將法在兵法中被稱為五事。說的是在戰爭中一定要周全。道天地將法可以說是橫向即戰略。然後透過五事來進行倒推或者遞推即縱向，縱向是屬於動態的，比如你走了這步我下步怎麼走永不窮盡，縱向也可以說是戰術性質的。我覺得吧道天地將法在計篇中並不重要，它只是孫子列出計算的一個參考點給用兵者指出一個方向。其實戰爭的複雜遠不止這五種計算方面吧。

計篇的核心在於多算勝，少算不勝這七個字。當你久經戰陣你所經歷的情形越多你計算的東西也變多了到後面你自己也能總結出來的。