惜有孟母擇鄰處。現在有，你改變不了的，你就要學會適應。還有，近朱者赤，盡墨者黑。近愚者鈍，近貧者困。

看到夫妻模樣相近，就說：你們倆真有夫妻相。就是因為夫妻長時間生活在一起，比如，如膠似漆，耳鬢絲磨。形影不離，相濡已沫。飲食起居，做息時間。為人待物，處事方式。等等！

夫妻經過長時間的磨合適應。慢慢的倆個人的，各種習慣性動作，肢體語言，相似程度。就非常相近了。（這裡指的是，那種鴛鴦夫妻。只是個人觀點）

“跟什麼人結婚，幾乎是選擇了什麼方式度過餘生。”這句話給我的感覺是揶揄調侃帶貶意的多，好象是有一種無奈的意思在裡面，把這個度過餘生的方式決定權給了這個“什麼人”。

其實，我想說，能走到結婚的地步，正常的狀態是彼此能讓對方舒服愉悅，能包容對方的優缺點生活方式等等；這是兩個人相互的問題，不單是隻有“什麼人”單方面的事情；

再就是在戀愛期間彼此都把自己最好的一面給對方，結婚後在現實的家庭處理茶米油鹽生活瑣節面前，脾氣個性待人接物為人處世等最真實的暴露無遺，如果彼此能忍讓認可，皆大歡喜，餘生就是你了，餘生的生活方式也是跟你走了；如果任意一方不能包容認可，意見方法方式總是不能在一個頻道上，又找不到一箇中和的辦法，那麼，時間長了，還能愉快地一起生活嗎？想必是難了。最終的結果是分手，重新開始選擇新的生活方式，而不是繼續就這樣過完餘生；

常聽到有人說，他（她）其實真的是一個好人，那時候也對我很好，只是結婚後好多事情我們三觀不同，沒辦法接受對方的觀點和一些行為，只能分手，給自己重新新的生活。

穎和軍戀愛7年，甜甜蜜蜜，如膠似漆，高高興興結婚了，一年後兩人分手。穎是獨生女，家裡親戚朋友不多，平時也少來往；軍家庭裡兄弟姊妹多，親戚也多，總是人情往來沒完沒了。沒結婚的時候，這些都接觸不到，是公公婆婆在處理。結婚後，這些事情都要穎和軍來單獨處理了，穎覺得這些不必要的，每天都有那麼多的事，還要天天記掛著這些雞毛蒜皮的，無非就是給個紅包你再還個紅包，誰給大一點小一點稍有不甚又有意見，說給誰大誰少，整天回家就聽到公公婆婆在叨叨這些，還時不時灌輸給軍，軍也認同。穎發現自己有意無意中總是心裡煩燥，不想回家。下了班總是要在外面發呆到差不多時間才回去。日子久了，身心疲憊，經常直接回孃家住了。

當然，如果只是為了結婚而結婚或者賭氣結婚啥的，湊合忍讓，那當然就取決於這個“什麼人”了。這是另當別論；

對於這個話題，說認同它，是因為不同的人對生活的態度不同，把自己的餘生決定權放棄了，那麼當然，跟什麼人結婚就選擇了這個人的方式跟他（她）過完下輩子；說不認同它，是我覺得餘生的主動權在自己手上，而不在“什麼人”手上。僅此而已。