司馬相如向卓文君求愛，愛意綿綿可言詞悲切無力！

鳳求凰

司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉 遊遨四海求其凰

時未遇兮無所將 何悟今兮升斯堂

有豔淑女在蘭堂 室邇人遐毒我腸

何緣交頸為鴛鴦 相頡頏兮共翱翔

鳳兮鳳兮從凰棲 得託孳尾永為妃

交情通體必和諧 中夜相從別有誰

雙翼俱起翻高飛 無感我思使餘悲

這是當時司馬相如向卓文君求愛的詩，司馬相如出身寒微，而卓文君是當地富商之女，這首詩最好不過了。

在下一介書生 清貧至此 而姑娘卻是大戶人家，錦衣玉食之人，在下何德何能迎娶小姐呢？

小生雖然窮困潦倒，但志向仍在，待在下博取功名之後，再來上門提親吧！

聊齋志異《喬女》，喬女長相醜陋，大齡剩女的年紀還待字閨中，後來嫁給家境貧寒的穆生，沒多久，就守寡，生活更加雪上加霜，難以為繼，後來遇見了孟生，孟生剛死了老婆，一表人才，家境殷實，想要續絃，很多漂亮的姑娘都被拒之門外，後來從媒婆口中得知喬女的品行，更是親眼目睹喬女幫助乞丐的善心，更加堅定了自己要娶喬女的決心，還認為以自己的條件根本就配不上喬女高尚的德行，無奈，喬女不願再嫁，認為失德，孟生得知悲憤不已，鬱鬱而終。

這是一段非常感人的愛情佳話，我所擁有的一切都配不上你的善心和品德，你善良的光輝呈現的就是你的全部，而不是我垂涎你的美貌，你貪圖我的家財。

不知道我的筆鋒是不是被現在的古裝劇帶跑偏了，在這樣郎情妾意、你儂我儂、纏綿悱惻的情景下，公子的畫風突然3600度托馬斯大反轉：“在下才疏學淺，粗俗鄙陋，尚在寒窗苦讀，小姐乃是金枝玉葉，大家閨秀，在下何德何能，可以得到小姐的垂憐，可惜你我地位懸殊，不能喜結良緣，比翼雙飛，實乃人生一大憾事。”這番話不似拒絕，倒像是欲擒故縱，惹得姑娘望穿秋水，芳心暗許，更加堅定終身所託必是良人。要說這大戶人家的女子對自己眉目傳情，暗送秋波，我相信絕大部分的公子都會前仆後繼，藉此登上青雲梯，也有正義凜然之士，已心有所屬人士會不為所動，嚴詞拒絕。

小姐是，千金玉體，弱不禁風。

在下，才疏學淺，獐頭鼠目，不學無術，雖有憐花惜玉之心，卻無，潘安之貌，諸葛孔明之才，空有一腔熱血，無以報國，害怕汙穢了，小姐沉魚落雁之貌，和如花似玉的玉體，讓世人恥笑。

您就是那高高在上的達官貴人，而我只是那卑微低賤的平頭小百姓，不敢沾您的光啊！

在下才疏學淺能想到的就這了

以下幾首詩既達到拒絕之意又不失風雅，堪稱拒絕感情，高攀不起的經典。

第一首：晉朝孫綽的《碧玉歌》，詩中這樣寫道：

碧玉小家女，不敢貴德攀。

感郎千金意，慚無傾城色。

孫綽的這首詩應該是很好理解的，從字面上就能知曉其意思。大概意思是我只是小家碧玉普通女子，配不上你，不敢高攀。感謝你的好意，我自己感到沒有姣好的容貌，所以我們不適合。這堪稱女子拒絕男子感情的經典詩句。通俗易懂，不失風雅，還誇讚對方，給對方留足面子。

第二首：唐朝張籍的《節婦吟》，全詩如下：

君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅褥。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。

知君用心如明月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。

這首詩亦是古人拒絕感情的經典之作，前面對有情人進行了一番感激，感謝對方對自己真心相待，情意綿綿，感謝對方送自己珍貴的“明珠”，最後一句點出拒絕感情的主題：含淚歸還你送的明珠，只是遺憾我未嫁之前沒有遇到你。意思就是我們是不可能的，我已經嫁人了，你別糾纏我了。

第三首：唐朝高適的《別董大》，本來這首詩是送別的詩，但是其中兩句也是常用來拒絕感情的經典詩句。

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

這首詩的後面詩句就沒有寫出來了，最重要的第二，三句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，這句詩可堪稱拒絕感情經典中的經典了，被使用得最廣，也最為人們熟知。不管是男子拒絕女子，還是女子拒絕男子都可用，意思就是：我不是你的菜，人生漫漫，不要害怕以後遇不到知心人，天底下有的是人喜歡你，賞識你！

古人面對感情如何用詩歌優雅的拒絕，上面這幾首詩堪稱拒絕感情的經典。不知道你學會了沒有，喜不喜歡？你還知道哪些關於拒絕感情的經典詩句呢？

“齊大非偶（耦）“

語出《左傳·桓公六年》：“公之未昏於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭，人問其故，太子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’”

齊僖公要把女兒文姜（春秋四大美女之一）嫁給鄭國的太子忽，太子忽就用這句話把這門親事推辭掉了“每個人都有適合自己的配偶，齊國是個大國，（鄭國是個小國），所以（齊國的公主）不是我的配偶。”於是就有了這個成語，辭婚者表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。