二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。

二十四史包括：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《 三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》 、《南史》、《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》 、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。

它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止於明朝崇禎十七年（1644年，明朝崇禎帝自縊。明亡），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。

目前國家正在修訂清史。

中國先秦時的中原侯國都是姬姓兄弟叔侄關係；後來在中原政權周圍和邊陲存在著不同民族政權關係，它們不是現代意義的國與國的關係，而是不同的民族政權的關係。

中國歷史上曾經有過少數民族入主中原建立王朝，但都不是外國入侵，而是不同民族在不同時期處於統治地位的更替。中國仍然是中國，儘管存在著王朝的變化，但王朝變化只是統治者的更換，新舊王朝之間仍然存在連續性和關聯性。

中國幾千年歷史中有王朝易姓和民族政權之間的戰爭，但沒有因外國敵人入侵而產生的國家滅亡。中國內部不同政權的對峙，時間長短不一，最後仍然是統一。統一是中國歷史的主流。正是在王朝更替中，各民族文化得到整合和融合，並逐步形成以儒學為主導的一體多元的中華民族文化。

蒙古人建立的元朝、女真人建立的清朝仍然是中國歷史發展中的一個階段。元史、清史仍然是中國歷史，它們尊崇的文化仍然是中華民族文化。西域諸民族政權以及遼金西夏的歷史仍然被記載在中國正史之中，屬於中國歷史的一部分。

由此可見，中華民族的主體文化是統一的文化。王朝的變化只是統治者的更換，新舊王朝之間存在著連續性和關聯性。每當中國改朝換代、政權穩定之後，新建立的王朝為了重蹈舊王朝的覆轍，必然要對舊王朝的歷史，總結經驗、吸取教訓，以防止歷史的重演。

因此中國的二十四史是可信的。