很有本事的人。

但是他是亡國之君，下任的君主如果不把他說的殘暴點，如何可不管說明自己造反的合法與合理性！

所以，史書上的文字不一定是真實的，我們更應該從字裡行間去探尋最真實的東西。

商紂王，叫殷辛，也稱為帝辛。是帝乙的少子，帝乙長子微子啟，其母出身卑微，帝乙不把帝位傳給他，帝辛是皇后所出，所以把帝位傳給了帝辛。所以從這就可以看出帝辛從小就得寵。帝辛本人也是很聰明，能言善辯，思維敏捷，耳聰目明；他身高超過常人，能徒手跟猛獸格鬥；他的智慧足以拒絕別人的勸諫，口才足以粉飾自己的錯誤；他用才能向大臣誇耀，用聲威壓制天下，以為誰都不如自己。他喜歡喝酒，驕奢淫逸，寵愛女人。他尤愛妲己，妲己說的話他都聽。所以你應該問，為什麼妲己那麼壞那麼狠老叫紂王做那些壞事。

商紂王誠可謂是中國曆代帝王的“反面教材”，他設刑炮烙、刨人心肝、析人骨髓，其荒淫無道、暴虐殘忍幾乎到了“反人類”的地步。然而其歷史上的商紂王真的如此“萬惡”嗎？不妨讓我們翻開古史略作探查。

記載商紂王罪狀的最早文獻是《尚書》，大致有如《酒誥》“殷王受之迷亂，酗於酒德”，這批評紂王酗酒的；《微子》：“卿士師師非度”，這是批評紂王用人不當的；《牧誓》：“今商王受惟婦言是用”，這是批評紂王聽信婦人讒言的。這些控訴來自周人，為了證明自己“造反有理”，自然不會有什麼好話來資敵，但也只說紂王是個耽誤政事的糊塗酒鬼而已。

延至戰國，對紂王的指控忽然多了起來，罪名也嚴重、具體的多，如《呂氏春秋》：1..糟丘，酒池，肉圃為格（酒池肉林）；2.雕柱而桔諸侯（炮烙）；3.戮涉者脛而視其髓（殺掉涉水的人檢看他的骨髓）；4.剖孕婦而觀其化（解刨孕婦檢視嬰兒的發育）；5.殺比干而觀其心，其他文獻如《韓非子》也有相關的描述。但戰國計程車人每愛講大話，所謂的“十言九寓”，所以以上對紂王的指控意想的成分居多。

再延至兩漢，對紂王的罪狀有了相當詳細的描寫，如《列女傳》：“百姓怨望，諸侯有叛者，紂乃為炮烙之法，膏銅柱，加之炭，令有罪者行其上”；“紂王怒，以為妖言，妲己曰：“吾聞聖人之心有七竅。”於是剖心而觀之”。簡直是小說一樣的筆法了。

綜上而觀，商紂王應當不是個殘酷到讓人髮指的傢伙，他的罪名大多來自演繹、杜撰，最後用子貢的話來做結尾，“紂之不善不如是之甚也！是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。（商紂為惡不是如此不堪啊，所以君子不當身處下流，否則天下的過惡都要歸結到你的身上了）。”商紂不幸亡了國，也就成了天下歸惡的倒黴蛋。