這是牽扯到文化方面，古代陰陽理論。中國古代左為陽，右為陰。右妊是左側衣服壓右側，陽蓋陰。但是，左衽是右壓左，陰蓋陽，就是寒衣了

當然很重要了，左衽（衣服向左掩）2種情況，一北方少數民族古人認為未開化的地方，二是死人人死後衣服都是左衽。右衽周禮所記載規定的，衣服右掩，史記司馬公言，齊桓公無管仲，世人皆披髮左衽矣。

正統的漢族人還是需要了解一下。每個人的一生可能都得穿幾次。在悲痛的氣氛裡衣服穿錯真的會鬧笑話，會讓長輩們不滿。

雖然現在可能對這個沒有那麼看重，但是瞭解一下無傷大雅。

很多事情，關乎的是文化認同，民族認同，關乎的是尊嚴問題，而不是有用沒有用。比如說語言，你用漢語表達還是用英語日語表達其實沒什麼區別，只要人能懂，能溝通就可以了，但是在抗日戰爭的時候，就是有很多人不肯學日語而選擇了投身抗日！再比如衣服，不過是禦寒的工具，穿什麼衣服不一樣呢？何至於搞到嘉定三屠，揚州十日，留髮不留頭的地步呢？

再進一步，關於岳飛文天祥是不是民族英雄的爭論。華人爭的不可開交，美華人都不認識文天祥岳飛，美國還不是一樣科技發達？美國沒有儒家文化，還不是一樣強大？美國沒有用漢字，還不是一樣文化強大？

所以很多事情，不是說它有用沒用，而是這是一個民族的標誌，一種文化的標誌。

上衣下裳，交領右衽。這是漢服最基本的特徵，也是傳統漢服從根本上區別其他民族服裝的代表。所以，右衽對漢服來講，的確很重要。漢服束髮右衽，蠻夷批發左祍。而漢民族只有在喪服中採用左祍，所以，這個還真不能錯。

表面上來說服飾只是穿著問題，實際上說到根本還是文明和民族生存發展的問題，一個民族如果未遇到重大變故，也不會移風易俗，服飾和髮型是文化符號，歷史上的幾次變化都是和胡虜入侵佔據神州有莫大關係。