我認為時間不是獨立存在的，他必須依託於參考系而存在。所以說在不同的參考系或者說慣性系下面，時間和空間是不一樣的，下面從3個方面來論述。
1.人為定義，這點最好理解了，我們都知道現在是公元2019年，那你知道這個時間是怎麼定下來的嗎。要弄懂這個，我們只要弄明白公元元年就可以，公元元年，也稱公曆紀年，或稱基督紀年。這一年是耶穌基督誕生年，在中國這一年正好是西漢平帝元始元年。到此我們可以得到時間的一個屬性，時間是人們用來描述過去和未來的一個符號。
2.時間的不可逆性，在我們的常規觀念裡面，時間是一個永續流逝，不可逆轉的一個東西，這個觀念已經深深的在我們的心中烙下印記，可是我今天要提出的一個論述觀點可能會讓大家感到不可思議，接著請看第三條。
3.時間的可逆性或者說非同步性，先不要激動，且聽我細細說來。我們常說的時間不可逆，是指在相同的參考系下，確實是不可逆的。現在我們把這個模型放到浩瀚的宇宙總來看，在愛因斯坦的狹義和廣義相對論中提出過一個概念“時空扭曲 ”，就是說當物體在強引力場中以接近光速的速度運動時（比如接近黑洞等等），時間也會隨之發生變化。看過科幻電影的朋友肯定有對這個場景記憶深長，主角庫珀搭載飛船去了一下另一星球尋找隊友，結果在那顆星球上遇到大海浪，任務失敗而歸，結果回來的時候發現已經過了好幾十年，原來在這裡留守的宇航員老了很多，而自己還跟剛去時一樣，手上的手錶也顯示只過去幾個小時而已。
上面我們論述了這個問題的前一部分，時間是什麼。再來分析一下後一部分，他怎麼能算一個維度。
我們通常說的維度是指空間維度，但是時間與空間是相輔相成兩個不能分割獨立存在的東西，所以我們通常把時間也算成一個維度，有這個維度我們可以更清晰的解釋跟描述事物，比如速度，走勢，趨勢等
我認為時間不是獨立存在的，他必須依託於參考系而存在。所以說在不同的參考系或者說慣性系下面，時間和空間是不一樣的，下面從3個方面來論述。
1.人為定義，這點最好理解了，我們都知道現在是公元2019年，那你知道這個時間是怎麼定下來的嗎。要弄懂這個，我們只要弄明白公元元年就可以，公元元年，也稱公曆紀年，或稱基督紀年。這一年是耶穌基督誕生年，在中國這一年正好是西漢平帝元始元年。到此我們可以得到時間的一個屬性，時間是人們用來描述過去和未來的一個符號。
2.時間的不可逆性，在我們的常規觀念裡面，時間是一個永續流逝，不可逆轉的一個東西，這個觀念已經深深的在我們的心中烙下印記，可是我今天要提出的一個論述觀點可能會讓大家感到不可思議，接著請看第三條。
3.時間的可逆性或者說非同步性，先不要激動，且聽我細細說來。我們常說的時間不可逆，是指在相同的參考系下，確實是不可逆的。現在我們把這個模型放到浩瀚的宇宙總來看，在愛因斯坦的狹義和廣義相對論中提出過一個概念“時空扭曲 ”，就是說當物體在強引力場中以接近光速的速度運動時（比如接近黑洞等等），時間也會隨之發生變化。看過科幻電影的朋友肯定有對這個場景記憶深長，主角庫珀搭載飛船去了一下另一星球尋找隊友，結果在那顆星球上遇到大海浪，任務失敗而歸，結果回來的時候發現已經過了好幾十年，原來在這裡留守的宇航員老了很多，而自己還跟剛去時一樣，手上的手錶也顯示只過去幾個小時而已。
上面我們論述了這個問題的前一部分，時間是什麼。再來分析一下後一部分，他怎麼能算一個維度。
我們通常說的維度是指空間維度，但是時間與空間是相輔相成兩個不能分割獨立存在的東西，所以我們通常把時間也算成一個維度，有這個維度我們可以更清晰的解釋跟描述事物，比如速度，走勢，趨勢等