當然可以自由發揮，也必須自由發揮。但是世界上沒有絕對的自由，書法也是一樣，自由發揮也不是信手塗鴉式的自由，是在書法法度內的自由。在隸書的創作中，我們應該本著取法乎上的原則，選擇漢隸作為範本，確定一種風格，老老實實地對漢隸大量臨帖，在臨寫的過程中領悟、掌握了漢隸碑帖的特點，點畫和間架結構、章法等。然後採其他隸屬字帖之精華，融會貫通，從而達到心手合一、隨心所欲的地步。即所謂“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”，自由地去創作，寫出自己對隸書的思考，寫出自己的風格。當然，這個過程是相當的漫長和艱辛。

臨帖是自由創作的前提，是為自由創作做積累。創作說臨帖的應用，也是學習書法最終的結果。處理好二者之間的關係，才能創作出真正有價值的書法作品。

希望你能喜歡我的回答。

首先，漢隸是基礎肯定沒錯。

隸書是在篆書的基礎上演變而來，在西漢中期，完全脫體篆體，獨立成體。我們要學習隸書必須以漢隸為基石，《張遷碑》、《曹全碑》、《石門頌》、《西陝頌》等都是必須臨習的經典。

說到自由發揮，那你必須打好基礎。完全掌握隸書的各種筆法、結體，形成自己的獨特風格，當然就可以自由發揮了。

當然可以了。不過，要掌握好發揮的尺度。比如，“蠶頭”、“燕尾”，是隸書最有代表性的特點，無論怎麼發揮，還是要儘可能的保留，只不過可以作些技術處理，使其適當的有所變異，意到為止，跡象仍然存在。如果這些特點不要了，加入一些書寫技法之外的東西，像畫畫似的，那就不是純正的隸書了。

書法上所講的融會貫通，實際上就是自由發揮的意思，但是，前提條件是，必須懂得隸書的書寫法則，對塑造不同風格的技藝手法要掌握熟練，必須多讀帖，多臨一些帖，培養融會貫通能力。

隸書字型多種多樣，應用時如何取法很重要。每個人都有偏好，有喜歡柔美飄逸的，有喜歡粗獷豪放的。但是，有一點要注意，寫作品的時候，字型風格應與文字內容相符，還要融入思想感情，帶著性情寫，猶如上臺演唱歌曲，謂之二度創作。否則，只求字形不顧韻律，僅僅是寫字而己……