禪意畫的鈐印可以用國畫的鈐印。但最好的選擇，還是用與佛或禪意有關的印章。

方外人士所作的禪意繪畫或書法作品當然可以就便使用自己喜歡的閒章。

對於叢林中的高僧大德，無論是書法還是繪畫，所鈐名印，內容應該是法名；閒章的內容也應該跟佛教有關，或者是佛造像。

禪意的篆刻藝術是個較小的門類，但它有非常特別的藝術魅力，不僅因為宗教信仰，還因為欣賞品評這一類作品，能給人許多遐想、許多啟示、許多感悟，很多著名的篆刻藝術家，也非常喜歡創作此類的題材。

對禪意繪畫或書法作品而言，使用禪意主題的印章，更能全面的、多角度的展現佛的旨意，並且使畫面更加協調、氣氛更加莊嚴。

所以，禪意畫或書法作品的鈐印最好還是用與佛教和禪意主題有關的印章。

禪意畫的鈐印是禪畫專用，不能隨便用（一）什麼是鈴印

鈐印 (qián yìn )，中國古代官方檔案或書畫、書籍上面的印章符號。書法作品落款完成後，算是整體創作完成。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。 通俗意即"蓋印章"，是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，這是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。一幅書畫作品用印得當，能夠"錦上添花"，反之則會弄巧成拙。

禪畫是中國畫獨特、獨有的藝術表現形式之一，其特點和特徵在於:禪畫筆簡意足，意境空闊，清脫純淨，在脫塵境界的簡遠筆墨開示中，體現了一種不立文字，直指本心的直觀簡約主義思想和卓而不群的禪境風骨。基於儒，染於禪，歸於道，空而不虛，寂而不滅，簡而能遠，淡而有味，高古脫塵，這是本土中國畫家畢生追求的最高禪畫境界之一。禪畫在中國有著較長的歷史淵源，自唐代王維從真正意義上首開禪畫先河之後，影響了一批像貫休這樣的禪畫大家。到了宋代，禪畫達到了一定的境界;而明末清初的八大山人更是透過他的簡遠筆墨將儒、釋、道並融的本土禪畫推向無可質疑的藝術頂峰。

禪畫是中國禪學文化特種繪畫，繪畫內容與鈴印都必須具有佛教禪學內涵，禪意畫的鈐印不能隨便用於與禪學無關的國畫，否則就會出現弄巧成拙現象，導致內容和鈴印不符的現象，