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觀歷史這麼多年朝代的更替,很大一部分情況都是因為私心私利,內鬥,引發的衰敗,然後在輝煌、在沒落,再輝煌、在沒落。比如說今天的教育,學生剛開學、剛入學,從排位上來說,怎樣才能防止一個紅包壞了規矩?又怎樣能有一種制服來監督老師的公平合理?讓教育有一個高尚的德行迴歸,這就是個問題。
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  • 1 # 馬翼鋒老師的工作室

    人都是有私心的,這很正常。我們沒辦法杜絕私心。但是我們可以設立嚴密的制度讓一個人的私心不能氾濫。人有私心,行為上利己,這無可厚非。但利己不能損人,損人就是私心氾濫,私心氾濫了就可以成為災禍。

    歷史上的大奸大惡,無不是個人私心氾濫的經典例子。這樣的例子太多了,不舉也罷。

    我們人類在付出了慘痛的代價之後,經過了艱辛的摸索,終於找到了制衡自私的根本方法——那就是民主和法制。

    在政治層面,用民主、用權力制衡,讓野心家的私慾不得膨脹。即使某個流氓某個野心家偶然登上權力的高位,在民主的框架下也只能乖乖的做一個規規矩矩的領導人。

    在個人層面,在社會生活層面,一切納入法治的軌道,所有道德依法齊衡,所有行為依法規範。一個人自私利己可以,但不能以損人為前提。所有的損人行為無法實行 ,一旦出現損人行為必得付出代價,則基本實現了公平。

    如題主所列教師收賄問題,應立法制約。違法者處以重罰。即使不能杜絕這類問題,但能實現基本的公平。我們的情況往往是有法不依執法不嚴,違法者付出的代價太低,所以違法行為不絕。公平難以實現。有人提到一些發達文明的國家,國民的誠信程度高,但這主要是人家的法制嚴密。不誠信者付出的代價太重,甚至人生破產。這可為我們的借鑑。

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