唐律：“妻無七出。諸妻無七出及義絕之狀，而出之者，徒一年半；雖犯七出，有三不去，而出之者，杖一百，追還合。若犯惡疾及奸者，不用此律。

伉儷之道，義期同穴，一與之齊，終身不改，故妻無七出及義絕之狀，不合出之。

雖犯七出，有三不去（三不去者：經持舅姑之喪；娶時賤後貴；有所受無所歸。）而出之者，杖一百。

惡疾及奸，雖有三不去，亦在出限。

義絕離之。諸犯義絕者離之，違者，徒一年。若夫妻不相安諧而各離者，不坐。

夫妻義合，義絕則離。違而不離，合得一年徒罪。”

以上是唐朝律法中對離婚的規定，很明顯不合法是會判刑的，這是與現在大不相同的地方，也就是說不按律離婚是會判刑的。

宋承唐律，這方面沒有大的變化。且看水滸中林沖休書所言：“有妻張氏年少，情願立此休書，任從改嫁，永無爭執。委是自行情願，即非相逼。恐後無憑，立此文約。”

說古代女人地位底是事實，但也有法律的保障。比如，只有惡疾和姦者，沒有餘地一律離之，除此都要受三不去的節制，其中三不去是人文倫理的極大關懷。無家可歸、替夫盡孝和旺夫的，是不能離的。違者則是要判刑的。

林沖寫下休書無七出之狀。嚴格上是不可以的，但若女方家長同意，即為離婚。封建時期的法律是完備的，只是在婚姻大事上不能自己做主，也就是婚姻不自主。不自主才是封建婚姻制度下的大問題。也就是說，林沖的休書，不經其妻同意，家長就可以把自己的終身大事給完結了。而當下，婚姻自主的主要特點，就是成不成婚，是自己說了算，也只有自己說了算。

林沖的休書，與現代的離婚協議最大的不同就在於，休書無女方本人的簽字就可以離婚。但現在的離婚協議沒有女方的簽名肯定是不行的。也就是說，古代沒有夫妻合意，可以合法離。現在沒有夫妻合意離不了。