為什麼“德智體”德在第一？

這個問題非常的好。

就像我們經常說的師德、醫德等。試問，如果一個老師，他的教學水平很厲害，教的學生成績非常優秀，但他的品德、道德不行，你敢把孩子交給他教育嗎？

同理，作為一名醫生，就算醫術再高明，如果品德、道德不行，你敢把病人交給他治嗎？

“德”字是屬於社會性，無論你個人的道德，還是社會的公德，都是屬於社會性的，會對他人對社會產生直接的影響。

“智”和“體”分別指智慧和身體，都是屬於自己的自我之物，是在自我屬性的前提下而進入社會的。但必然要用“德”的力量來推動。否則，一 個人的身體再好，智慧再高，沒有“德”的作用，那是隻能是自我的。而且是身體越好，智慧越高，其對社會的危害也是越大的。因此，從 這個角度上來講，“德”是主宰“智”與“體”的神，是第一重要的。

我們說社會的人才比比皆是，但社會之“德”卻只有一種。地球離了誰照樣轉，人們依然要生活下去的，社會的建設也照樣要發展。只是可能會不是按照你的這個方法去做，而是按照另 一個方法去做了而已。所以我們不能把個人的作用看得太重。這就是人們常說的你不做還有人來做的。

而德呢，社會之“德”是萬萬也不能少的，沒有 一個“德”，就會不成體統，就會造成社會混亂，其後果是不堪設想的。

總之，培養道德好、智慧高、身體強的人才，是中國素質教育的最終目的。

我們教育的根本任務立德樹人，把德放在第一位，以弘揚人性中光明正大的品德，這就是我們的教育目的。一個人如果智很高但無德就是社會的危險品。

“德”的本意為順應自然，社會，和人類客觀需要去做事，不違背自然發展，去發展自然，發展社會，發展自己的事業，所以有德可以受人尊重。受到尊重，會讓人更有動力去做好工作，做好工作就可以贏，不管是贏在自己心裡還是贏在別人眼裡，都是成功的人生之路。

我們辦教育的目的是培養大量的德才兼備的人才，使其在國家建設方面發揮才能，服務社會，服務人民，因此我們必須明確把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。