為什麼岳飛的名氣不如關羽呢？

很高興回答這個問題，岳飛作為民族英雄雖然被歷代人民敬佩愛戴崇拜，但是相比較於關羽後來被神話，被奉為武聖武財神還是略有不及！為何呢？我認為主要是兩個方面的問題，一個是《三國演義》這部名著的影響，知名度太高了，所以帶旺了關羽的人氣。二是，後世當權者的幕後推崇，推動輿論的風向！《三國演義》這部著作是明初文學家羅貫中編寫！講述了東漢末年，動盪的時代，塑造了一個個傳奇人物！關羽就是其中一個，而且是一個道德模範的人物，在道德上幾乎是完美的化身！其忠心義氣可以說做到了極致了！忠心劉備，不受金錢美色、高官厚祿的誘惑，只為心中義氣二字！岳飛的事蹟也是很讓人敬佩敬仰的，他精忠報國、抗擊外侵、收復河山，他的威名和關羽的不一樣。岳飛是民族英雄、在國家大義上不含糊，關羽是個人道德、義氣上的完善！但是三國演義名著的流傳更廣泛，所以造成關羽知名度更高點！最關鍵的原因就是當權者的幕後操縱了，尤其是清朝時期，大家都知道岳飛抗的是金，而清朝以前也是金國，都是少數民族！所以當權者，清朝的滿人們是不願意宣傳岳飛的，宣揚岳飛抗金、收復河山？那不是讓大家造反推翻他們自己嗎。而關羽則個人道德上臻於完善，只忠義於個人，沒有其他因素，也沒有其他可以動搖！這個是符合當權者利益的，需要大眾忠義於他們！所以當時的當權者也慢慢推崇關羽，甚至修建廟宇！慢慢神話關羽！當然到今天，岳飛和關羽都是我們大家共同崇拜的偶像，沒有強弱之分，都是現在中中國人人人皆知的兩位英雄！

女真剋星

因為嶽帥的主要敵人是金朝（女真第一帝國），也就是努爾哈赤的祖先，這對清朝（女真第二帝國）必然產生了巨大威脅。所以滿清入關後，清朝（女真第二帝國）為了加強對民間的統治，女真統治者就將岳飛請出了武聖廟，等級明升暗降，乾隆皇帝表面上稱讚岳飛：“兩言臣則師千古，百戰兵威震一時”。暗地裡卻大力推薦關羽作為新一代武聖，在民間享受威名。

可見岳飛北伐對女真造成了巨大的威脅，力圖恢復山河，所以清朝（女真第二帝國）要處心積慮打壓岳飛。嶽帥北伐威震天下，還代表著一種政治符號，那就是收復中原，岳飛曾說過：“直搗黃龍府，與君同飲哉”。如果這種思想被深刻植入廣大老百姓的思想裡，民間難免會產生異心，動搖漢人對清朝的忠心。這是清朝（女真第二帝國）所不願意看到的，如果老百姓時刻想著收復中原，那就會動搖女真統治者在中原的根基。

武聖北伐

嶽帥統領的正是過萬不可敵的宋軍，一度擊垮金朝（女真第一帝國），打得女真勇士一潰千里。

公元1133年（襄陽六郡之戰）岳飛第二次北伐，雙方參戰兵力：金軍30萬，偽齊軍10萬，宋軍4萬。

“襄陽六郡，地為險要，恢復中原，此為基本”

宋朝採納了嶽帥的軍事行動，3萬宋軍攻陷重鎮郢州，隨後嶽帥率軍攻打襄陽城，數萬守軍棄城而逃，宋軍成功進駐襄陽城。金朝立即從後方調來援軍，號稱30萬金軍反攻襄陽，金將“李成”自恃兵力數倍於宋軍，違背了“步兵利險阻，騎兵利平曠”，宋將“王萬”在襄陽西北清水河迎戰，嶽帥率領主力從側翼迂迴，宋軍兩面夾殺，大破30萬金軍，“步卒死者更眾，橫屍20餘里。”

為遏制宋軍的攻勢，金軍在鄧州修建了30餘座堡壘，嶽帥揮師進攻鄧州，宋軍連戰連勝，攻陷30餘座堡壘，全殲數萬甲士，繳獲兵仗、器甲數以萬計。

公元1140年（郾城之戰、潁昌之戰、朱仙鎮之戰）岳飛第四次北伐

嶽帥統領10萬宋軍北伐中原，天下為之震動，大金王朝驚慌失措，立即出動傾國精銳。

金朝方面出動一百員大將【副統軍粘汗孛堇、萬夫長撒八孛堇、都元帥完顏宗弼、龍虎大王完顏突合速、蓋天大王完顏宗賢、萬夫長夏金吾、昭武大將軍韓常、千夫長王鬆壽、千夫長張來孫，千夫長阿黎不，千夫長猛安孛堇、左班祗候承製田瓘......】

郾城之戰：都元帥金兀朮親率12萬金軍前來迎戰，其中大金鐵騎1.5萬人。8000大宋鐵騎（背嵬軍）對戰1.5萬大金鐵騎，10萬宋軍對戰12萬金軍，雙軍一直廝殺到夜黑，宋軍白刃戰全殲鐵浮屠，嶽帥斬殺敵將數十員，金軍全線潰敗，過萬不可敵的大金鐵騎，兵敗如山倒。

潁昌之戰：都元帥金兀朮戰敗後，很快獲得了大後方調來的援軍，其麾下再次集結10萬步兵和3萬騎兵，以及六個萬夫長。率領13萬甲士攻打潁昌城，宋軍血戰到底，“人為血人，馬為血馬”，最終大破13萬甲士，金軍全線潰敗。萬夫長夏金吾陣亡，副統軍粘汗孛堇陣亡，大金王朝反常地損失了大量的高階將領，包括帝國權力的二把手副統軍在內。宋軍活捉七十八員大將（千夫長王鬆壽、千夫長張來孫，千夫長阿黎不，左班祗候承製田瓘）。

至此，金朝一百員大將全軍覆沒，王牌師鐵浮屠陣亡，戰死十萬以上的甲士，嶽帥北伐中原大獲全勝。

“嶽帥之來，此間震恐”

朱仙鎮之戰，500大宋鐵騎率先發動衝鋒，嶽帥率領主力士兵跟隨其後，再次大破金軍，宋軍已經三戰三勝，嶽帥勢不可擋。

“撼山易，憾岳家軍難”

“我起北方以來，未有如今日屨見挫衄！”——都元帥金兀朮清朝武聖

清朝出於政治目的，就決定另選中國武聖，其中關羽的忠義被女真統治者所看重。

再加上清朝開國皇帝喜歡看“三國演義”，努爾哈赤與皇太極都痴迷於三國文化。所以關羽理所當然成為了清朝所推崇的新武聖，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”。

格局更大的岳飛逐漸被人們遺忘，取而代之的是關羽成為新一代武聖。

1644年，滿清入關，正式取代明朝和李自成的“大順政權”，掌控了中國的統治權。康熙皇帝，從廟堂到江湖，從龍案到餐桌，引領、倡導滿漢相和的理念，其中一個挺顯眼的動作，就是“封武聖”。

滿清尚武，要在中華大地張揚這個精神，又想跟漢族趨同，於是有了“武聖”的提法。這可以認為是尚武精神在儒家思想國度裡的一種學術性的體現。

順著皇帝的提議，滿漢文武大臣們，就“武聖”的人選，可是忙碌了一陣子。就把3位候選的古人，一併呈到皇帝面前，分別是：春秋晚期的伍子胥、東漢末年的關羽、北宋末年南宋初年的岳飛。

武聖的候選人有三個，康熙皇帝為何選中關羽？

理由很簡單——岳飛的一切功績，都因“抗金”而得，而“金”可是咱滿人的老祖宗！雖然，岳飛所抗的金，跟咱不同脈，可大面來說，還是對抗咱們的。封他做“武聖”，豈非暗示般鼓勵漢人以武拒清？要不得！

在康熙皇帝看來，關羽雖沒掛過帥，也沒有伍子胥那樣驕人的戰戰績，可卻終生追隨劉備，在走失的情況下，寧可揹負罵名，也要保全劉備的妻妾，委身曹操，一旦有機會，就不畏艱險去尋；而在整個過程中，對劉備妻妾尊敬有加，秋毫無犯；最後，為守住其實並守不住的荊州，拼到死。實在是大忠大義！就連華容道放走曹操，也是義氣的體現！

岳飛的名氣的確不如關羽出名，關羽之所以出名，離不開羅貫中寫的《三國演義》。其實，在“四大名著”當中，主要的幾個人物都很出名。比如，《西遊記》當中的孫悟空、豬八戒還有沙和尚，歷史上本來就沒有這些人物，但是他的名字連三歲小孩都知道。《水滸傳》裡面的武松因為打虎，可以說人盡皆知，名氣比宋江還大。還有《紅樓夢》當中的賈寶玉和林黛玉，即便沒有看過《紅樓夢》這本書。很多人都知道他們的名字。連，八十歲多的老奶奶都知道，天上掉下了林妹妹。

還有，關羽被視為忠義的化身，由於講義氣，在中國歷史上堪稱忠義的典範。所以，他“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”被後代帝王視為忠君愛國的正面教材來宣揚。在道教當中，關羽還被視為“關聖帝君”。他死後被人尊稱為武聖、武財神，在沿海地區，很多人還在祭拜他。

“三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。”、“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”

我相信很多人學過這首詩的人不會陌生，甚至背得滾瓜爛熟。

岳飛無奈班師回朝，抗金事業，功虧一簣。最後，還被秦檜誣陷，以“莫須有”的罪名，被捕入獄，不久被殺。後來宋孝宗為其平反昭雪，因為他的忠勇，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，都備受尊崇。

關羽的出名，被《三國演義》過於神話。論對歷史的貢獻，岳飛絕對不亞於關羽，只是《三國演義》在我們的地位實在太高，以至於岳飛與關羽比較的時候，敗下陣來。

關羽和岳飛是武聖，提起關羽他的形象就在腦海裡浮現，美髯紅面，手拿青龍偃月刀，他的故事耳熟能詳。提起岳飛，感覺除了他的“還我河山”的字就是“莫須有”的死法，最多射鵰迷知道個武穆遺書，估計還不知道嶽武穆就是岳飛。感覺關羽的名氣大多了，原因分析有如下幾點：

一、廣泛的群眾基礎。關羽，桃源三結義後，跟著劉皇叔南征北戰，立下汗馬功勞，他的故事在民間早就流傳，什麼三英戰呂布，什麼溫酒斬華雄，什麼斬顏良誅文丑，什麼千里走單騎，什麼水淹七軍，什麼刮骨療毒……全方位多角度的展現了關羽的忠勇，義薄雲天，這是老百姓敬仰的大英雄。傳說關羽死時身首異處而遊蕩，後經天台智者大師點化，加入佛教，成為伽藍護法神，懲惡揚善，保一方平安。後來關羽開掛，被人們賦予更深的意義：斬妖除魔，治病救人，鎮宅驅邪，招財進寶，護國佑民，辟邪去災等等，總之有求必應。精忠報國大英雄岳飛也有一定的群眾基礎，比如有些地方有嶽王廟，香火也不斷，但比起護法神和財神於一身的關羽還差不少。

二、封建帝王的統治需要。歷代帝王感念其忠勇，特別是忠義，這個屬性太重要了，為人臣忠君愛國，至死不渝。這樣的節操帝王怎麼不喜歡！儒家思想為啥被封建帝王追捧，特別是自漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”提出，他繼承和發展了孔子思想，使孔子學說宗教化，什麼君權神授、天人感應、三綱五常等更有利於君主封建統治。從宋朝開始造神運動開始。宋朝封關羽“顯靈王”，“義勇武安王”，明“協天護國忠義大帝”後來封號越來越長，到清順治就成了多達26字的關聖大帝了。反觀岳飛被殺後曾被追封“鄂王”，明朝時候在封建帝王心裡還能和關羽一爭高下。隨著金的後代清人入關，岳飛徹底被關羽取代。金的後裔建立大清絕對不允許一個曾經和老祖宗對抗的人物登臺入室，成為人們敬仰的聖人。

三、四大名著《三國演義》和《說岳全傳》的比較。《三國演義》成為四大名著，是因為他的故事“七分真實，三分虛構”人物和故事的真實性增加了書的生命力和感染力。《說岳全傳》的事情人物也是真實的，但故事情節太虛幻，雲山霧罩的，惡意中傷某派或移花接木導致失去了真實的價值。尤其是清朝把《說岳全傳》列為禁書之後，該書的主要人物岳飛的影響力大不相同。我們今天知道的岳飛故事什麼“槍挑小樑王”“大戰金兀朮”“泥馬渡康王”等主要來自現代評書表演家的《岳飛傳》。

總之，不管誰是真正的武聖，也不管誰的名氣大一點，都是我們心目中大英雄。

最主要的原因是關羽是忠義的化身，歷朝代都在大肆褒獎，從未中斷，時間越久名聲越大。反觀岳飛是抗金的民族英雄、當時的愛國將領，但不見得被每個朝代認可，特別是清王朝，做為金人的後人，清朝人褒獎關羽而壓制岳飛也是很正常的。

另外是宣傳的原因，一部《三國演義》在資訊不發達年代，口口相傳的三國故事影響了太多人，“憫冤除豪”關羽平生第一義舉；“桃園三結義”不求同生但求共死的千古佳話；“披肝瀝膽”無奈與劉備失聯而投靠曹操時，與曹操約法三章 ；“千里走單騎”、“過五關斬六將”、“斬顏良誅文丑”"過五關斬六將"、"夜讀《春秋》"、"單刀赴會"、“刮骨療毒”、”華容放曹“、”戰長沙“、“水淹七軍”、赤兔馬、青龍偃月刀……太多的傳說與關羽有關。

此外，“試問天下頭顱幾許，且看老夫手中大刀”關羽被認為是理髮師行業的祖師爺！因為夜讀《春秋》關羽還被認為是燈具行業的祖師爺；還有典當行業，也把關羽做為祖師爺，還有好多做生意的把關於做為財神爺……你試想，如此這般他的名聲能不大嗎？

雖然岳飛的業績不可磨滅。他表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義鬥爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中中國人民免遭金人的蹂躪。傳說中的《武穆遺書》和《滿江紅》也讓人激情澎湃，岳家軍、嶽王廟、岳家槍也常有耳聞。但就我個人的感覺來說，關羽的名聲好像更大一些。

因為封建統治階級的需求才是真的需求。說你行，你就行，不行也行。說你不行，你就不行。

其實歷史上公認的武聖有三，一是關羽，另外一位是姜子牙，還有岳飛。這個問題如果在明清之前問出，那麼答案就是岳飛和姜子牙才是武聖，沒有關羽啥事。但是經過明清之後，岳飛被官方刻意貶低，關羽被刻意拔高，關羽被神話，其他武將靠邊站。事實真如此嗎？來縷一縷三位武聖的生平，你會發現，無論從什麼角度，關羽“名不其實”。

姜子牙

姜太公興周八百年，司馬遷毫不吝惜的讚美他說：

周姬昌之脫羑里，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。

關羽

關羽畢生就兩場勝仗，一是幫助曹操斬殺顏良，注意沒有文丑。隨後關羽千里走單騎。隨後在荊州，關羽水淹七軍拿下於禁，斬龐德。此處水淹還要打問號。小說裡說關羽足智多謀放水淹城，史書說的是暴雨所致。

除次之外再沒戰功。但是關羽忠義啊，曹操待他那麼好，他一心篤定劉備，無論在哪，心裡總是惦記著老闆。這樣的好下屬去哪找？封建統治階級當然想重點推廣，再加上小說演繹加成。關羽形象就越來越神化。

岳飛

民族英雄，憑藉一己之力為南宋續命。還我河山，精忠報國是岳飛一生寫照。敵人的讚賞是真的讚賞，金軍說“撼山易，撼岳家軍難”這時最好的評語。

攻城拔寨，收復失地，力挽狂瀾，可惜被奸臣所害。

乾隆說：

惟爾公忠秉性，智勇超倫

清朝時候，岳飛被官方刻意貶低，畢竟岳飛一己之力硬槓他們祖先，多沒面子。

綜上，無論是人格魅力，民族大義，戰功，關羽都不夠格成為武聖。岳飛，姜子牙才是名副其實的武聖。

中華文化源遠流長，武將燦爛如星辰，當年霍去病封狼居胥，戚繼光絞殺倭寇，于謙力槓瓦拉，力保大明。郭子儀評定安史之亂。哪一個不比關羽強？這都不是一個量級的。

我來回答一下：

唐朝，唐太宗李世民尊姜太公為武聖，唐肅宗時期，初設武廟，追封姜太公為武成王，以姜太公為主祀，以七十二將為配享，宋真宗時，繼續加封姜太公為昭烈武成王，仍以姜太公為武聖，主祀武廟。明太祖時期，廢武廟，自此武廟絕祀，但在明神宗時期，追封岳飛為，又同時追封關羽為關聖帝君，武廟雖廢，但民間卻出現了岳飛和兩位武聖人。

清聖祖康熙年間，重設武廟，正式尊為武聖，但不設立亞聖十哲七十二將為配享，只供奉關羽一人。

以上節選自百度百科。

關羽的名氣比岳飛大，自然是因為《三國演義》，雖然岳飛也有《說岳全傳》，但是沒有三國演義大氣，而且岳飛所在的時代也是一段關乎民族恥辱的歷史，至少在1840年以前。人們都會有一個趨避的心態吧，所以也是三國演義更歡迎的原因之一，這是我的個人觀點。

三國演義，塑造了一堆英雄，不僅僅是關羽，耳熟能詳，劉關張，趙雲，馬超，黃忠，曹操，孫權等等！

說岳全傳呢，不查資料，除了岳飛，還有……

所以對比可知！

關羽和岳飛雖然後世同稱為“武聖”，但他們的歷史地位屬性有所不同。關羽是忠義的代名詞；而岳飛更側重於民族英雄。

古往今來，歷代封建王朝為了鞏固統治地位都會不遺餘力的樹立一個“”忠義“”的形象榜樣，而關羽的歷史影響非常迎合這種統治需求。所以，經過上千年的歷史塑造，關老爺的形象與影響早已深入人心，也在知名度上優勝於任何被冠以“武聖”名號的歷史人物！

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。祖上世代務農。父親嶽和，常能節衣縮食，接濟困危。有人的莊稼

侵入他的田地，收割之後歸還別人；借貸其錢財者不要求別人償還。岳飛出生時，有一大鳥如鯤鵬，從屋頂飛鳴而過，因此取名為岳飛。尚未滿月，黃河在內黃一帶決堤，大水突然衝來，母親姚氏抱著岳飛坐在甕中，被波濤衝到岸上才倖免於難，人們對此感到十分驚異。

宣和四年(1122)，真定宣撫使劉韋合招募勇敢戰士，岳飛前往應徵入伍。當時相州有一股以陶俊、賈進和為首的盜賊為禍甚烈，岳飛請求率領二百名士兵前去將其消滅。先派部分士兵扮作商人進入盜賊活動區，被陶俊等俘去編入部伍。岳飛派遣其餘的士兵埋伏在山下，自己親自率領數十騎逼近敵人營壘挑戰。陶俊出兵應戰，岳飛假裝不敵引誘敵人，陶俊等果然隨後緊追，山下伏兵突然殺出，先前被陶俊擄去的士兵也起而內應，遂將陶俊和賈進和活捉，凱旋而歸。

康王趙構至相州，岳飛通過劉浩進見，受命招討遊寇吉倩，吉倩率眾三百八十人投降，因功被封為承信郎。率鐵騎三百人前往李固渡誘敵，將金兵擊敗。隨從劉浩解東京開封之圍，與金軍相持於滑州南，率領一百名騎兵在結冰的河上演習。敵軍突然而至，岳飛對部屬說：“敵軍雖然人數眾多，但不知我軍虛實，應當趁其立足未穩迅速出擊。”於是獨自策馬向前迎敵。金有一猛將手舞大刀撲面而來，岳飛將其斬於馬下，敵人大敗而逃。岳飛因此遷為秉義郎，隸屬於東京留守宗澤。轉戰於開德、曹州，都立有戰功，宗澤十分驚奇，說“：你的勇敢機智和才能武藝，即使是古代的良將也不能超過，但你喜好野戰，卻不是萬全之計。”因此將作戰陣圖傳授給岳飛。岳飛說“：擺好陣勢再開戰，這是用兵的一般法則；要把它運用得巧妙得當，全在於潛心思考，靈活多變。”宗澤聽後深感此話有理。

岳飛投奔河北招討使張所，張所以國士之禮接待了他，補為修武郎，充任中軍統領。張所問道：“你能戰過多少敵人？”岳飛回答說：“勇敢並不能夠依恃，用兵作戰貴在先定好謀略，古代晉國欒枝用曳柴揚塵的方法戰勝楚國，楚國莫敖用採樵之計打敗絞國，都是先定謀略取勝的例子。”張所驚而嘆道“：君決非一般行伍中人可比。”岳飛於是勸說張所道“：國家定都開封，憑恃河北才能穩固。如果佔據要衝之地，重兵佈列各軍事重鎮，一城受到敵人包圍，則其他城池出兵或擾敵或救援，那麼金軍就不能窺視河南，而開封這一根本之地便能穩固了。招撫使果能提兵壓境，岳飛當唯命是從。”張所聽罷大喜，即將岳飛補為武經郎。

張所命令岳飛隨從王彥渡河，進至新鄉時，金兵人多勢眾，王彥不敢前進。岳飛獨自率領所部與敵鏖戰，奪過敵人大旗揮舞鼓勵士氣，屬下將士人人奮勇爭先，遂攻拔新鄉。次日，岳飛又與金軍戰於侯兆川，身受創傷十多處，士卒也都拼力死戰，又將金兵擊敗。夜晚駐紮在石門山下，有人傳言金兵捲土重來，全軍都驚恐不安，岳飛鎮定自若，堅臥不動，金兵最終並沒前來。糧餉用盡後，岳飛到王彥處乞求撥給糧餉，王彥沒有答允。岳飛率兵北進，同金軍戰於太行山，俘虜金將拓跋耶烏。駐紮數日後，又同敵人遭遇，岳飛單人獨騎手持丈八鐵槍，刺死金將黑風大王，敵眾大敗而逃。岳飛自知與王彥不和，轉而投歸宗澤，任留守司統制。宗澤去世後，杜充接任東京留守，岳飛仍任舊職。

建炎二年(1128)，岳飛先與金軍戰於胙城，又戰於黑龍潭，都獲得大勝。隨從閭京力保護宋皇陵，與金大戰汜水關，射殺金將，大敗其眾。率部駐紮竹蘆渡時，與金軍相持下不，岳飛選擇精銳三百人埋伏在前面山下，命令每人將兩束薪草交叉綁縛起來，等到夜半時分，點燃四端將其舉起。金軍懷疑宋援兵趕到，大驚而潰散。

建炎三年(1129)，寇賊王善、曹成、孔彥舟等人集眾五十萬人，進攻南薰門。岳飛所部人馬僅有八百，眾人都恐懼難以抵擋，岳飛說：“我可以為諸位擊敗敵人。”於是左手挾弓，右手運矛，橫衝敵陣，敵人大亂，大敗而散。又在東明活捉賊首杜叔五、孫海。借補為英州刺史。王善圍攻陳州，岳飛與其戰於清河，擒獲其將領孫勝、孫清，被授予真州刺史。

杜充準備率軍南撤建康，岳飛說：“中原之地尺寸不能遺棄，今天部隊一移動，這些地方就會被金軍佔領，將來要想收復，沒有數十萬軍隊難以辦到。”杜充不聽，岳飛無奈只好隨軍南歸。軍隊行至鐵路步時，遇到賊張用部，至六合又遇李成，岳飛與之交戰，都取得了勝利。李成遣精兵輕騎劫奪朝廷犒軍財物，岳飛進兵掩擊，李成逃往江西。這時朝廷命令杜充守衛建康，金軍與李成合軍進攻烏江，杜充閉門不出，岳飛哭諫著請求他視察軍隊，杜充依然不出。金軍於是由馬家渡渡江，杜充派岳飛等迎戰，王王燮未戰先逃，其他將領也都隨之潰散，只有岳飛一人獨自苦戰。

適逢杜充叛變降金之後，諸位將領多慫恿部下剽竊掠奪，只有岳飛所部秋毫無犯。兀..向杭州進軍，岳飛率部在廣德境內截擊，六戰皆勝，擒獲金將王權，俘虜金軍首領四十多人。岳飛考察其中可以利用的人，用恩惠結交然後將他們遣回金軍，讓他們在夜間攻打敵營縱火焚燒，岳飛乘亂直擊，大敗金軍。駐軍鍾村時，軍中沒有糧餉，將士忍飢挨餓，但不敢騷擾百姓。金朝所徵集的漢族士兵互相傳告“：這是嶽爺爺的軍隊。”因此爭相前來投降歸附。

建炎四年(1130)，金兀..進攻常州，宜興縣令迎接岳飛部移屯境內。盜賊郭吉聽說岳飛前來，逃入太湖之中，岳飛派遣王貴、傅慶追擊打敗他們，又派能言善辯的馬皋、林聚前去勸說他們全部投降。有一位名叫張威武的不肯降附，岳飛單人獨騎衝入他的營寨，將他斬首。避亂到此地的百姓得以倖免盜賊禍患，因此畫出岳飛像而供奉起來。

金軍再次進攻常州，岳飛四戰皆勝；尾隨追擊金軍到鎮江東，又獲得勝利；戰於清水亭，又獲得大勝，金軍橫屍遍佈十五里。兀..軍趨向建康，岳飛在牛頭山下預設埋伏等待敵人。夜裡，命令一百名士兵穿著黑色衣服混入金營襲擾，金兵驚慌失措，自相攻擊殘殺。兀..軍駐紮在龍灣，岳飛率騎兵三百、步兵二千趕至新城，大破金軍。兀..逃奔到淮西，岳飛於是收復建康。岳飛上奏說“：建康是要害之地，應選派軍隊固守，還必須增兵守衛淮河，以保護心腹地區。”被皇帝嘉許採納。兀..率軍北撤，岳飛邀擊於靜安，將金兵打敗。

朝廷詔令討伐戚方，岳飛率三千人在苦嶺安營紮寨。戚方逃遁，不久又增加兵力捲土重來，岳飛親自率兵一千人，與戚方激戰數十次，都獲得了勝利。適逢張俊軍隊來到，戚方於是投降。範宗尹說張俊從浙西來，盛讚岳飛可用，朝廷因此將岳飛擢升為通、泰鎮撫使兼知泰州。岳飛辭謝，請求擔承淮南東路一重要而艱難的職務，收復本路所轄州郡，然後伺機北進，漸次收復山東、河北、河東、京畿等路淪陷地區。

恰逢金軍加緊進攻楚州，形勢十分危急，朝廷令張俊率部增援。張俊推辭不去，朝廷於是派遣岳飛前去，同時命令劉光世出兵隨後支援岳飛。岳飛部駐紮在三敦土作為楚州援兵，不久進抵承州，三戰三勝，殺死敵將高太保，俘虜敵軍首領七十多人。劉光世等都懼敵不敢前進，岳飛勢單力小，楚州終於被金軍攻陷。詔令岳飛回軍守衛通、泰，並言明能守就守，如守不住，便在沙州保護百姓撤退，伺機掩擊敵人。岳飛認為泰州一帶無險阻可以依恃，遂退保柴墟，同金軍在南霸橋展開激戰，大敗金軍。在沙州護衛百姓渡江，岳飛率領二百名精銳騎兵殿後，金軍不敢逼近。岳飛因泰州失守請求朝廷處分。

紹興元年(1131)，張俊請讓岳飛一同前去討伐李成。當時李成部將馬進侵犯洪州，在西山一帶連營結寨。岳飛說：“敵人貪圖立功而不顧後路，如果用騎兵從上流生米渡處過江，出其不意從後面發起攻擊，必然能夠擊敗敵人。”岳飛請求由自己親自擔任先鋒，張俊大喜。岳飛身披重甲騎著戰馬，悄然出現在敵軍右翼，突入敵陣之中，所部隨之跟進攻擊。馬進大敗，逃往筠州。岳飛追擊抵達城東，賊眾出城，佈陣連綿長達十五里，岳飛設定伏兵，以紅色綢緞做旗幟，上繡“嶽”字，挑選二百名騎兵跟隨旗幟前進。敵人認為岳飛兵少可欺，向其發動進攻，預先埋伏的軍隊突然殺出，敵人大敗而逃。岳飛令人大聲呼喊“：不願追隨賊寇者坐下，我們不殺害你們。”於是坐下投降的賊眾達到八萬多人。馬進率領殘兵到南康投奔李成。岳飛於夜裡領軍至朱家山，又斬殺其將領趙萬。李成聽到馬進失敗的訊息，親自率領十多萬的人馬趕來。岳飛與李成在樓子莊遭遇，大破李成軍隊，追擊斬殺馬進。李成敗走到蘄州，投降了偽齊政權。

張用侵犯江西，張用也是相州人，與岳飛是同鄉，岳飛寫信勸告他說：“我和你是同鄉，以前的南薰門、鐵路步之戰，都是你所瞭解的。今天我在這裡，你如果準備決一死戰就請出來，不戰就請投降。”張用接到岳飛的信後說“：果真是我的再生父母。”於是率眾投降。

江、淮平定之後，張俊奏報岳飛戰功第一，朝廷封岳飛為神武右軍副統制，留守洪州，鎮壓境內盜賊，授予他親衛大夫、建州觀察使官銜。建州賊寇範汝為攻陷邵武，江西安撫使李回急告岳飛分兵保衛建昌軍及撫州，岳飛派人將“嶽”字旗插在城門上，賊眾望見，互相告誡不要侵犯。賊寇同黨姚達、饒青逼近建昌，岳飛派遣王萬、徐慶率兵討伐並將他們擒獲。因功升為神武副軍都統制。

紹興二年(1132)，賊寇曹成率領部眾十餘萬人，從江西經湖湘，佔據道、賀兩州。朝廷命岳飛權知潭州，兼權荊湖東路安撫都總管，付給他金字牌、黃旗招安曹成。曹成聽說岳飛將到，驚呼：“岳家軍到了。”即刻分路逃跑。岳飛至茶陵，奉詔招安曹成，曹成拒不歸降。岳飛上奏“：近年來多次下命招安，因此盜賊力量強大時便恣行暴虐，力量弱小時就接受招安，如果不加以剿滅剷除，蜂擁而起的盜賊就不可能迅速消滅。”皇帝同意他的意見。

岳飛進入賀州境內，抓獲曹成的間諜，捆綁在營帳下。岳飛走出營帳分配糧草，有關官員報告說：“糧食已用盡，怎麼辦？”岳飛假裝說“：暫返軍茶陵。”隨即回頭看到間諜，又裝出因洩露機密而懊喪的神態，跺腳進入營帳，暗地裡下令讓間諜逃走。間諜回去告訴曹成，曹成聞訊大喜，約定第二天追擊岳飛。岳飛下令士兵早起吃飯，然後悄悄繞嶺急行，天色未明，已到太平場，攻破曹成營寨。曹成依託險阻抵禦岳飛軍進攻，岳飛指揮軍隊掩擊，敵人大敗潰逃。曹成逃到北藏嶺、上梧關一帶盤踞，派將迎戰岳飛，岳飛不待他擺好陣勢就擊鼓出擊，士兵人人奮勇爭先，奪佔兩個關隘。曹成又從桂嶺設寨一直到北藏嶺，接連控制隘要通道，親自率領十多萬人守衛蓬頭嶺。岳飛部僅有八千人，一鼓作氣登上山嶺，大破曹成大軍。曹成逃到連州。岳飛對張憲等人說：“曹成同夥已經潰散，追上去殺死他們，那麼許多脅從者又讓人憐憫，放走他們，又會重新聚集起來成為盜賊。現在派遣你們去誅殺他們的首領而招撫他們的部眾，小心不要妄加殺戮，使皇上愛護百姓的仁德受到損害。”於是張憲自賀州、連州，徐慶自邵州、道州，王貴自郴州、桂州，招降曹成部下二萬人，與岳飛在連州會合。進軍追擊曹成，曹成逃到宣撫司投降。當時於盛夏季節在有瘴氣的地區行師用兵，由於岳飛管理有方，士卒沒有一人死於瘟疫。嶺表平定，被授予武安軍承宣使，屯駐江州。剛剛入境，安撫使李回命令岳飛捕拿大賊馬友、郝通、劉忠、李通、李宗亮、張式，岳飛都一一平定。

紹興三年(1133)春天，朝廷召岳飛前往行在杭州。江西宣諭劉大中上奏說“：岳飛的部隊軍紀嚴明，當地百姓依賴他們得到安寧，現在趕往行在，恐怕盜賊會死灰復燃。”因此岳飛沒有成行。當時虔、吉州盜賊聯兵寇掠循、梅、廣、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武等州郡，皇帝專門下令讓岳飛前去平定。岳飛到虔州，固石洞賊寇彭友率領全部人馬至雩都迎戰，他本人躍馬直衝宋軍，岳飛指揮士兵在馬上把他擒獲，其餘的賊寇首領退保固石洞。固石洞地勢險峻四周有水環繞，只有一條小路可供往來出入。岳飛將騎兵在山下列陣，命令他們都拉滿弓弦，待到黎明時分，派出敢死隊迅速出擊登上山頂，敵眾大亂，放棄山頭四下逃散，被岳飛的騎兵緊緊包圍。賊眾呼喊乞求饒命，岳飛下令不要屠殺，接受他們投降。岳飛傳授徐慶等人計謀方略，讓他們搜捕各地殘餘的賊寇，都一一攻破並迫使他們投降。當初，因為隆佑太后曾在此受到驚嚇的緣故，皇帝密令岳飛佔領虔州城後屠盡城中民眾。岳飛請求誅殺首惡而赦免脅從，高宗不許；岳飛再三懇求，高宗才下令赦免。城中百姓感激岳飛恩德，繪岳飛像供奉起來，餘寇高聚、張成侵犯袁州，岳飛派王貴率軍前去將其平定。

這年秋天，岳飛入朝覲見高宗，高宗親自書寫“：精忠岳飛”四字，製成旗幟賜給岳飛。朝廷任命他為鎮南軍承宣使、江南西路沿江制置使，不久又改任神武后軍都統制，仍保留制置使職務，李山、吳全、吳錫、李橫、牛皋等部都隸屬他統轄。

偽齊派遣李成依仗金兵入侵，攻破襄陽、唐、鄧、隨、郢等州及信陽軍，洞庭湖寇賊楊麼也和偽齊勾結，企圖順流而下，李成又打算從江西陸路進攻，直趨兩浙和楊麼會合。高宗命令岳飛做好迎擊準備。

紹興四年(1134)，朝廷任命岳飛兼任荊南、鄂、嶽州制置使。岳飛上奏說：“襄陽等六郡是恢復中原故地的根本所在，今天應該首先攻取這六郡，以解除心腹之患。李成遠逃之後，再增兵湖湘地區，以殲滅所有的盜寇。”高宗將岳飛的建議告訴趙鼎，趙鼎說：“瞭解長江上流利害得失，沒有人超過岳飛。”於是授予岳飛為黃州、復州、漢陽軍、德安府制置使。岳飛乘船渡江至江中時，回頭對幕僚部屬說：“岳飛如不擒獲賊寇，再不渡江。”進抵郢州城下，偽將京超號稱“萬人敵”，憑藉堅城抗拒岳飛。岳飛擂鼓激勵士眾登城，京超投崖自殺，收復郢州，派張憲、徐慶前去收復隨州。岳飛率部趨襄陽，李成揮眾迎戰，左翼靠近襄江，岳飛笑道：“步兵適宜於在險阻地形上作戰，騎兵則適宜於在平原曠野的地形上作戰。李成左翼騎兵排列在江岸，右翼步兵排列於平地，雖然擁有十萬之眾又能有什麼作為？”他舉起馬鞭對王貴說：“你率長槍步兵進攻李成的騎兵。”又指著牛皋說“：你率騎兵攻擊李成的步兵。”兩軍交戰之後，李成軍的戰馬應槍倒斃，後面的騎兵被擠掉入江中，步兵死亡的人不計其數，李成連夜逃走，岳飛於是收復襄陽。偽齊劉豫增加李成兵力讓他駐守新野，岳飛和王萬兩面夾擊，接連打敗李成的軍隊。

岳飛上奏說“：金人所喜愛的只是子女金帛，他們的意志已經驕逸懈怠；劉豫雖然超越臣子本分建立起偽齊政權，但民心始終沒有忘記宋朝。如派出精兵二十萬，長驅直搗中原，恢復故疆舊土，實在容易辦到。襄陽、隨州、郢州土地都十分肥沃，如果實行營田，好處很多。臣等到糧餉充足之時，即率部過江剿滅敵軍。”當時朝廷正重視深入北方的舉動，因此營田的議論從此興盛起來。

岳飛進軍鄧州，李成和金將劉合孛堇排列營寨抵禦岳飛。岳飛派遣王貴、張憲率兵掩擊，敵軍大敗而潰，僅有劉合孛堇一人隻身逃脫。李成的黨羽高仲退保鄧州城，岳飛率軍一鼓作氣攻拔鄧州城，活捉高仲，收復鄧州。高宗得知這一訊息，高興地說：“我早就聽說岳飛行軍紀律嚴明，沒想到他也像這樣善於攻戰破敵。”岳飛又收復唐州、信陽軍。

襄漢地區平定之後，岳飛辭去制置使，請求朝廷另外派重臣經營治理荊襄地區，朝廷沒有同意。趙鼎上奏說：“湖北鄂州、嶽州是上流最要害的地區，請求命令岳飛屯駐鄂州、嶽州，這樣不僅江西可以藉助他的聲勢，湖、廣、江、浙也可以獲得安定。”於是朝廷將隨州、郢州、唐州、鄧州、信陽軍併合為襄陽府路隸屬於岳飛，岳飛移駐鄂州，被授予為清遠軍節度使，湖北路、荊、襄、潭州制置使，封爵為武昌縣開國子。

兀..、劉豫合兵包圍廬州，高宗親自寫信命令岳飛率部前往解圍，岳飛率軍趕往廬州，偽齊已驅使五千名鐵甲騎兵進逼城下。岳飛打出“嶽”字旗和“精忠”旗，金兵一戰即潰，廬州平定。岳飛上奏說“：襄陽等六郡的民戶缺乏耕牛和糧食，請求朝廷酌量貸給官錢，免除他們以前拖欠的公私債務，以招集流亡百姓歸業的多少作為考核州縣官員政績優劣的標準。”

紹興五年(1135)，岳飛到朝廷覲見高宗，高宗封岳飛母親為國夫人；授予岳飛鎮寧、崇信軍節度使，湖北路、荊襄潭州制置使，進封爵位為武昌郡開國侯；又任命他為荊湖南北、襄陽路制置使，神武后軍都統制，命令他招捕楊麼。岳飛所部都是西北人，不習慣水上作戰，岳飛說“：戰鬥哪有常規，看你如何運用罷了。”他先派遣使者前去招諭楊麼。賊寇黨羽黃佐說：“嶽節度使號令如山，如果同他作對，萬萬沒有活命之理，不如前去投降。節度使誠實而講信義，必然會好好對待我們。”於是投降。岳飛上表朝廷授予黃佐為武義大夫，自己單人獨騎巡視黃佐的部隊，撫著黃佐的背說：“你是知道逆順的人。果真能立功，封侯又何在話下？我打算派你返回洞庭湖中，看到楊麼軍中可以制服的就擒獲他，能夠勸降的就招降他，你看怎麼樣？”黃佐感激涕零，誓死報效。

當時張浚以都督軍事的身份到潭州，參政席益對張浚說，懷疑岳飛玩忽職守放縱賊寇，要把這些情況上報朝廷。張浚說“：岳飛是忠孝之人，用兵有深機，怎麼能隨便議論呢？”席益慚愧而止。黃佐襲擊周倫營寨，殺死周倫，活捉其統制陳貴等人。岳飛上報黃佐的功績，升黃佐為武功大夫。統制官任士安不服從王王燮的命令，軍隊因此而沒能戰勝楊麼。岳飛鞭打任士安，並命令他引誘賊寇，說“：如果三日內不能平定賊寇，我將斬你示眾。”士安到處揚言“：嶽太尉二十萬大軍來到了。”賊眾見到只有任士安一支軍隊，集中兵力向他進攻。岳飛設定伏兵，等到任士安戰鬥危急之時，伏兵四起突擊賊寇，賊眾敗逃。

恰好這時朝廷召張浚還朝部署防備金兵秋季入侵，岳飛從袖中拿出一幅小圖給張浚看，張浚準備等到來年再商議破滅楊麼事宜。岳飛說“：已經有了確定的計劃，都督能稍作停留，不出八天就可以攻破賊寇。”張浚問道“：怎麼說得如此容易？”岳飛答道“：王四廂用官軍攻打水寇當然很困難，而我用水寇攻打水寇自然就很容易。水上作戰是敵人長處我們的短處，用我們的短處攻擊敵人的長處，因此很困難。如果延用敵將使用敵兵，剝奪敵人手足的輔助，離間敵人心腹的依託，使敵人陷於孤立，然後用官軍乘機進攻，八天之內，必然能俘虜敵人各位首領。”張浚答應停留幾天。

岳飛於是前往鼎州。黃佐招楊欽前來投降，岳飛高興地說：“楊欽驍勇強悍，他既然投降，賊寇內部心腹已崩潰了。”上表朝廷授予楊欽武義大夫，對他給予隆重的禮遇，仍舊派遣他回到湖中。兩天後，楊欽說服餘端、劉詵等前來投降，岳飛佯怒罵楊欽說“：賊寇還沒有全部投降，你為什麼又回來了？”於是杖打楊欽，命令他再次進入湖中。這天夜裡，岳飛指揮軍隊突襲敵營，逼降楊麼部眾數萬人。楊麼依恃險固的地勢不肯降服，正駕著車船行駛湖中，用車輪擊水，航速快捷如飛，船旁裝置撞竿，官船迎上去便被撞得粉碎。岳飛命令砍伐君山上的樹木製成巨大的木筏，堵塞各湖汊港灣，又用腐木亂草投放上流使其順流而下，選擇水淺的地方，派遣善於叫罵的士兵挑逗賊寇，邊走邊罵。賊寇激怒來追，因腐木亂草堆積堵塞水道，車船的水輪受阻不能前行。岳飛迅Superb兵出擊，賊寇奔逃到港灣中，又被木筏阻攔。官軍乘著木筏，張開牛皮革以遮擋弓矢石塊，舉起巨大的木頭撞擊敵船，敵船被全部撞壞。楊麼跳入湖水中，被牛皋捉住斬首。岳飛進入敵軍營壘，其餘的賊寇首領驚奇地說：“怎麼如此神妙啊！”於是全部投降。岳飛親自巡視各個營寨安撫慰問投降的賊寇，把其中的老弱病殘放歸田裡，年輕力壯的登記編入官軍，果然在八天之內平定賊寇。張浚歎服說“：岳飛真是神機妙算啊！”當初，賊眾憑藉天險揚言說“：要想攻打我們，除非是從天而降。”到這時，人們才相信了岳飛的預言。此戰繳獲敵船千餘艘，鄂州水軍遂成為沿江水軍中最大的一支。朝廷詔令岳飛兼任蘄、黃制置使，岳飛以眼睛有疾病請求辭去所任職務，朝廷沒有批准，加升他為檢校少保，進封爵位為公。岳飛率軍返回鄂州，被任命為荊湖南北、襄陽路招討使。

紹興六年(1136)，太行山忠義社樑興等一百多人，仰慕岳飛忠義可信，率領部眾前來歸附。岳飛入朝覲見高宗，當面陳述說：“襄陽自從收復以來，沒有設定監司機構，因此無法按察管理所屬州縣。”高宗接受了他的意見，任命李若虛為京西南路提舉兼任轉運使、提點刑獄，又下令湖北、襄陽府路自知州、通判以下官員，視其賢能與否，允許岳飛罷免或提升。

張浚到長江會見各位大帥，唯獨稱讚岳飛和韓世忠兩人可以託付大事，命令岳飛屯駐襄陽，以便伺機收復中原，說“：這是你一貫的志向夙願。”岳飛率軍移居京西，改任武勝、定國軍節度使，並任宣撫副使，設定宣撫司於襄陽。朝廷命令岳飛前往武昌調動軍隊。因母親去世在家守喪，高宗降詔岳飛在守喪未滿期時應召復職，岳飛護送母親靈柩回廬山，接連上表請求守滿喪期，高宗不同意，多次下詔催促岳飛復職，岳飛於是回到軍中。朝廷又命令岳飛負責河東路事務，管轄河北路。岳飛先派遣王貴等人進攻虢州，將其攻克，繳獲糧食十五萬石，收降敵眾數萬人。張浚說：“岳飛籌措計劃巨集大，命令已行達伊水、洛水之間，那麼太行山一帶的山寨，必然會有人響應。”岳飛派遣楊再興進兵至長水縣，幾戰幾勝，中原響應。又派人焚燒敵蔡州糧草。

九月，劉豫派遣兒子劉麟、侄子劉猊分路侵犯淮西地區，宋劉光世準備放棄廬州，張俊打算放棄盱眙，同時上奏要求朝廷召岳飛率軍東下，想讓岳飛部隊抵擋劉豫軍鋒芒，而使自己得以退守自保。張俊說“：岳飛軍隊一動，那麼襄漢地區又靠什麼控制？”極力反對劉光世等人的這一建議。高宗擔心張浚、劉光世難以擔當重任，命令岳飛東下。岳飛自破曹成，平定楊麼，前後共六年，都是盛夏酷暑季節行師用兵，導致眼睛生病，到這時病情愈加嚴重，但岳飛接到詔令的當天便率軍啟程出發，還沒有趕到淮西，劉麟軍便被擊敗。岳飛奏章到朝廷，高宗對趙鼎說“：劉麟兵敗不足以讓人高興，各位將領尊崇朝廷卻是值得慶賀的。”於是賜給岳飛書信，說：“敵軍已離開淮河地區，你不必繼續前進，敵人或許乘機進犯襄、鄧、陳、蔡，應從長計議處置。”岳飛於是撤軍返回。當時偽齊集結軍隊窺視唐州，岳飛派遣王貴、董先等人率軍攻破敵軍，焚燬敵軍營寨。上奏圖謀奪取蔡州以進軍收復中原，高宗沒有批准。岳飛命令王貴等人回師。

紹興七年(1137)，岳飛入朝見高宗，高宗從容問道“：你得到良馬沒有？”岳飛回答說“：我有兩匹馬，每日吃掉幾鬥草料豆子，飲掉一斛泉水，但如果不是精料潔水便不吃不飲。披掛上鞍甲賓士，開始時跑得並不快，等到百里之後才開始奮起加速，自午時到酉時，還可以再跑二百里。卸下鞍甲依然氣不喘汗不流，好像沒事一樣。這是它能吃能喝但又不亂吃濫飲，力量充足而不求逞一時之速，是能夠逾越遙遠的良才。不幸相繼死亡。現在所乘坐的馬匹，每天吃的草料不過幾升，而吃不擇食，飲不挑水，韁繩還沒有拿好，便踴躍急奔，才跑了一百里，便力量用盡而喘汗交加，好像要倒斃的樣子。這是它吃喝不多容易得到滿足，喜好逞能賣弄而力量容易枯竭，是平庸低下之才。”高宗稱讚岳飛回答得好，說：“你今天的議論比以往大有進步。”任命岳飛為太尉，接著任命他為宣撫使兼營田大使。跟隨高宗來到建康，高宗把王德、酈瓊的部隊隸屬岳飛指揮，詔令曉諭王德等人說：“服從岳飛的命令，如同我親自下令一樣。”

岳飛數次見到高宗，談論恢復中原的方略。又手寫奏章說“：金人所以在河南扶植劉豫，大概是企圖殘害中原，用中中國人攻打中中國人，粘罕因此可以休整兵馬，尋機進攻。希望陛下給予我一些時日，有機會就率領軍隊直趨汴京、洛陽，佔據河陽、陝府、潼關，以此號召五路叛將來歸。叛將既來歸順，派遣官軍前進，敵人必然放棄汴京而逃往河北，京畿、陝右地區可以全部收復。然後分兵進攻浚州、滑州，經營兩河地區，這樣劉豫就可以擒獲，金人可以消滅，國家長久之計，在於這一舉動。”高宗回答說“：有你這樣的大臣，我還有什麼可憂慮的，進退的時機，由你把握，我不從中干預。”又把岳飛召到寢宮對他說：“中興宋朝的大事，全部委託給你了。”命令管轄光州。

岳飛正在計劃大舉北伐之時，恰逢秦檜主持和議，於是不把王德、酈瓊的軍隊隸屬岳飛統轄。朝廷詔令岳飛到都督府同張浚商議軍事，張浚對岳飛說：“王德為淮西軍士眾所敬服，我想任用他為都統，而讓呂祉以都督府參謀的身份率領這支部隊，你以為如何？”岳飛回答說：“王德同酈瓊向來不相上下，一旦提拔王德位於酈瓊之上，那麼必然發生爭執。呂祉不熟悉軍隊事務，恐怕不能讓士眾信服。”張浚說“：張宣撫這人怎麼樣？”岳飛回答說：“他為人殘暴而缺乏智謀，尤其為酈瓊所不服。”張浚又問“：那麼楊沂中又怎麼樣？”岳飛回答說“：楊沂中與王德差不多，又怎能統馭這支軍隊？”張浚不高興地說：“我知道非你不可。”岳飛說“：都督鄭重其事地徵求我的意見，我不敢不全部說出我的愚見，哪裡是想得到這支兵馬的指揮權呢？”當天便上奏請求解除兵權，服滿喪期，讓張憲代理指揮軍隊，自己步行歸去，在母親墓旁搭建一座小屋。張浚惱羞成怒，奏明朝廷讓張宗元任宣撫判官，監督岳飛的軍隊。

高宗多次下詔催促岳飛回軍復職，岳飛極力推辭，高宗下令岳飛的幕僚前往岳飛守喪的居處，以死懇求他回來，用了六天時間，岳飛才趕往朝廷等待處罰，高宗安慰他後派他回部隊。張宗元回來後報告說：“將領團結和睦，士兵驍勇精銳，人人心懷忠孝，都是岳飛培養教育的結果。”高宗十分高興。岳飛上奏說“：以前在寢宮聆聽聖命，都以為陛下決心已經堅定，為什麼至今還沒有做出出師北伐的決定？我願意率兵進討，順應天道，符合民心，我軍師出有名則士氣高漲，敵人師出無名則士氣低落，我軍順應天道民意必然強大，敵人違背天道民意必然虛弱，如此必可收到萬全的效果。”又上奏“：錢塘地處偏僻的海邊，不是使用武力的地方，希望陛下能把都城建在上游，仿效漢光武帝當年的做法，親自率領六軍，往來督戰。使全軍將士知道陛下的意圖志向，必然會人人拼死效命。”沒有得到回答。酈瓊已經叛變，張浚後悔未聽岳飛之言。岳飛又上奏“：願意北進屯駐淮甸，等到便利時進擊酈瓊，必定能消滅他。”高宗沒有答應，詔令他駐軍江州作為淮浙地區的後援。

岳飛偵知劉豫結好粘罕，而兀..卻厭惡劉豫，可以離間他們而後採取行動。恰好這時士兵捕到了兀..的一位偵探，岳飛假裝責備他說“：你不是我軍中的張斌嗎？我以前派遣你到齊國去，約定引誘四太子兀..來，但你去後不再回來。我再派人前去詢問，齊國已答允我，今年冬天以聯合進犯長江為藉口，把四太子誘到清河。你所拿的書信竟沒有送到，為什麼要背叛我？”敵間諜企圖不被立即處死，便假裝服罪。岳飛於是寫了一封書信藏於蠟丸中，上面說明同劉豫合謀誅殺兀..的事情，並對敵探說：“我今天饒你不死。”又派他到齊國去，詢問用兵的日期，割開敵探的大腿把蠟丸藏進去，告誡他不得洩露。敵探歸去後，把蠟書交給兀..，兀..大吃一驚，迅速報告給金朝皇帝，金朝於是廢掉劉豫。岳飛上奏：“應該乘金廢掉劉豫的大好機會，攻其不備，長驅直入收復中原。”沒有得到朝廷的答覆。

紹興八年(1138)，岳飛回軍鄂州。王庶到江淮地區視察軍隊，岳飛給王庶寫信說“：今年如果不舉兵北進，我就交還符節請求辭職賦閒。”王庶給予了熱情鼓勵。這年秋天，岳飛奉召前往行在杭州，高宗命令他到資善堂會見皇太子。岳飛退下後高興地說：“國家得到主人了，中興的基業，可能就在他身上吧？”適逢金朝遣使前來準備歸還河南失地，岳飛上奏說：“金人不可信賴，和好不能依恃，宰相謀劃國家大事不當，恐怕會讓後世譏笑。”秦檜因此懷恨岳飛。

紹興九年(1139)，由於收復了河南失地，朝廷下令大赦。岳飛上表感謝，表中包含著不應與金議和的意思，其中有“燕雲之地唾手可復，雪恥復仇報效國家”等語。朝廷授予他開府儀同三司，岳飛極力辭謝，說：“今天的形勢，應該感到危急而不應感到安枕無憂，應該感到憂慮而不能進行慶賀，應該訓練軍隊，謹慎戒備以應付突然事變，而不能論功行賞，讓敵人取笑。”高宗三次詔命他都不接受，高宗溫和地獎勵勸慰，他才接受。正逢朝廷派遣趙士..朝謁先帝陵墓，岳飛請求率領輕騎兵隨從使者前去祭掃先帝陵墓，實際上是想借此機會偵察金朝虛實以謀劃北伐的方略。又上奏“：金人無故請求和解，其中必然包含心腹之患，名義上把土地歸還我們，實際上不過是暫時寄放在我們這裡罷了。”秦檜報告高宗阻止岳飛前往。

紹興十年(1140)，金軍進攻拱州、亳州，劉釒奇向朝廷告急，朝廷命令迅速出兵援助，岳飛派遣張憲、姚政率軍前往增援。高宗賜給岳飛親筆信說“：同金軍作戰的計劃安排，全部委託給你處置，我不從朝廷進行遙控。”岳飛於是派遣王貴、牛皋、董先、楊再興、孟邦傑、李寶等人，分道經營略取西京、汝州、鄭州、潁昌、陳州、曹州、光州、蔡州等地；又命令樑興渡過黃河，聯絡召集忠義社抗金義軍，攻取河東、河北各州縣。又派兵去東面援助劉釒奇，往西面援助郭浩，自己率領主力長驅北進以虎視中原。大軍即將出發時，岳飛祕密上奏說“：首先確立國家的根本(太子)以安定人心，使這個位子不致長期空缺，以表示沒有忘記復仇雪恥的決心。”高宗得到奏章，對他的忠心大大褒獎了一番，授予他為少保，河南府路、陝西、河東北路招討使，不久改任河南、北諸路招討使。沒過多久，岳飛派遣的各位將領先後傳來捷報。大軍進至潁昌，各位將領分路出兵作戰，岳飛親自率領輕騎兵駐紮在郾城，軍隊氣勢十分銳利。

兀..極為害怕，與龍虎大王商議對策，認為其他宋軍將領都容易對付，唯獨岳飛難以抵擋，打算引誘岳飛軍前來，集中兵力進行決戰。朝廷內外聽說這一訊息，十分恐懼，詔令岳飛謹慎處置保全軍隊。岳飛說“：金人的伎倆已經用盡了。”於是天天出兵挑戰，不斷辱罵金軍。兀..怒不可遏，會合龍虎大王、蓋天大王和韓常的兵力進逼郾城。岳飛派遣兒子岳雲率領騎兵直穿金軍陣中，告誡他說：“不能取勝，我先殺你！”雙方激戰數十個回合，金軍遺屍遍野。

當初，兀..有一支精銳部隊，都身穿重甲，以皮繩連貫在一起，三人一組，號稱“柺子馬”，宋軍不能抵擋。這次戰役，兀..出動一萬五千名騎兵前來，岳飛命令步兵用麻扎刀衝入敵騎兵陣中，不要抬頭仰視，只砍敵馬足。柺子馬因用皮繩互相連結，一馬倒下，其他兩馬便不能行動，宋軍奮力攻擊，於是大敗金軍。兀..大哭道：“我自海上起兵以來，都是用柺子馬取勝，今天完了！”兀..增兵前來，岳飛部將王剛率領五十名騎兵偵察敵情，突然與金軍遭遇，王剛奮力斬殺敵軍將領。當時岳飛出來觀察戰場情況，望見黃色煙塵遮蔽天空，親自率領四十名騎兵突入敵陣衝殺，將金軍打敗。

當郾城之戰再次獲勝時，岳飛對岳雲說“：金軍屢次失敗，必然回軍進攻潁昌，你應迅速率兵增援王貴。”不久兀..果然率軍進逼潁昌，王貴率領遊奕軍、岳飛率領背嵬軍同金軍在城西大戰。岳雲率八百名騎兵衝至陣前同敵決戰，步兵在左右翼展開繼進，殺死兀..女婿夏金吾、副統軍粘罕索孛堇，兀..逃走。

樑興會合太行山忠義民兵和兩河地區的英雄豪傑等，同金軍屢戰屢勝，極大地震動了中原地區。岳飛上奏“：樑興等渡過黃河，那裡的民眾都願意歸附朝廷。金軍接連戰敗，兀..等人都命令當地老少百姓向北遷移，這正是中興宋朝大業的好機會。”岳飛進軍朱仙鎮，距離汴京只有四十五里，與兀..對峙佈陣，派遣勇將率領背嵬軍五百名騎兵奮勇衝擊，大破金軍，兀..逃回汴京。岳飛命令陵臺令巡視察看皇室陵墓，加以修葺整治。

早先，紹興五年，岳飛派遣樑興等人傳佈朝廷的恩德，招納結交兩河地區的英雄豪傑，山寨中的韋銓、孫謀等人收縮兵力固守堡寨，以等待宋軍到來，李通、胡清、李寶、李興、張恩、琪等人率領部眾前來歸附。金軍的動靜，山川的險要，一時都能瞭如指掌。磁、相、開德、澤、潞、晉、絳、汾、隰等州府的所有地區，都約定日期同時起兵，與宋軍互相呼應。他們所打出的旗幟以“嶽”字為號，父老百姓爭相拉車牽牛，裝載著糧草贈給義軍，頂盆燒香迎候宋軍的人群，充滿了道路。自燕京以南，金朝的號令得不到貫徹執行，兀..打算強迫壯男充軍以抗拒岳飛，整個河北地區沒有一人服從。兀..於是哀嘆說“：自從我朝興起於北方以來，從沒有遭到過像今天這樣的挫敗。”金朝將領烏陵思謀一向號稱凶悍多謀，也不能治服他的部下，只能勸諭他的部下說：“不要輕舉妄動，等到岳家軍到來時便投降。”金軍統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等人都率部投降，以至於金禁衛龍虎大王的下屬忄乞查千戶高勇等人，都祕密接受了岳飛的旗號，從北方前來歸降。金軍將領韓常打算率部五萬人歸附。岳飛十分高興，對部下說：“長驅直入金老巢黃龍府，我同諸位將領一起開懷痛飲！”

正當岳飛指日之內就要渡過黃河北進時，秦檜卻企圖放棄淮河以北地區，暗示臺諫官奏請高宗命令岳飛班師回朝。岳飛上奏：“金兵士氣沮喪，拋棄全部輜重，急忙渡河北逃，兩河地區豪傑聞風響應，我軍士兵拼死效命，這樣的時機不會再來，難得的機會不應輕易放棄。”秦檜知道岳飛北伐意志堅決不可改變，於是先請求高宗讓張俊、楊沂中等人率軍回師，然後說岳飛孤軍深入不能久留，請求下令班師。一天之內連下十二道金字牌，岳飛憤慨淚下，面朝東方再拜說“：十年的努力，譭棄於一旦。”岳飛率軍南撤，民眾攔住他的坐騎痛哭失聲，訴說道：“我們頭頂香盆、運送糧草以迎接官軍，金人全都知道。相公一走，我們就會被殺得雞犬不留了。”岳飛也悲痛泣下，取出皇帝詔旨對他們說：“我不能擅自留下。”哭聲震撼原野，岳飛停留五天以等待百姓遷移，跟隨他遷移到南方去的百姓多如集市上的人群，岳飛急忙上奏以漢水上流六個州府的空閒之地來安置他們。

正當兀..準備放棄汴京北逃時，有一書生扣住他的馬韁說：“太子不必撤走，嶽少保將要退兵了。”兀..問道：“嶽少保用五百名騎兵擊敗我十萬大軍，汴京的百姓日夜盼望他前來，怎麼說能夠守得住呢？”書生回答說“：自古以來沒有權臣在朝廷內把持朝政，而大將能在外建立功勳的事例。嶽少保禍害尚且不能免，更何況還想成就功業呢？”兀..恍然大悟，於是留居汴京。岳飛大軍既已撤歸，原來所收復的州縣，立即又全部喪失。岳飛極力請求解除自己的兵權，高宗沒有批准，自廬山入朝覲見高宗，高宗問他，除了拜謝之外別無他言。

紹興十一年(1141)，間諜報告金軍分路渡過淮河南侵，岳飛請求會合各位將帥的部隊打破敵人的進攻。兀..、韓常和龍虎大王率軍迅速來到廬州，高宗催促岳飛率部應援，前後寫了十七封信。岳飛估計金人集中全國兵力南犯，巢穴必然空虛，如果長驅直入汴京、洛陽，金軍必然疲於奔命，可以坐待敵人困斃。當時岳飛正患風寒咳嗽，竭力支撐病體行動。又擔心高宗急於打退敵人進攻，於是上奏：“我軍如果直搗敵人空虛地區，勢必能獲得勝利，如果由於敵人正在附近，沒有空閒圖謀遠方，我準備請求親自到蘄州、黃州，以商議進攻退敵事宜。”高宗得到岳飛奏章十分高興，賜給岳飛書信說“：你正患風寒，仍然為我領軍行動，為國家而忘記自己，誰能像你這樣？”岳飛大軍進至廬州，金軍聞風而逃。岳飛回軍舒州等待命令，高宗又賜給岳飛書信，認為岳飛小心恭謹、不擅自進退是十分得體的。兀..攻破濠州，張俊將軍隊駐紮在黃連鎮，不敢前進；楊沂中中了金軍埋伏而失敗，高宗命令岳飛率部救援。金軍聽說岳飛來到，又逃走了。

這時宋金和議已經簽訂，秦檜害怕岳飛反對自己，於是祕密奏請高宗召還三位大將論功行賞。韓世忠、張俊已回到朝廷，唯獨岳飛後到，秦檜又使用參政王次翁的計謀，等待岳飛六七天時間。岳飛到後，任命他為樞密副使，位在參知政事之上，岳飛堅決請求交還兵權。五月，詔令他同張俊一起到楚州部署邊防，率領韓世忠的部隊還駐鎮江。

當初，岳飛在各位大將中年齡最小，從一個小校層層提拔起來，多次建立顯赫戰功，韓世忠、張俊心中不服，岳飛委曲求全甘居他們之下，幕僚中年輕氣盛的官員勸說岳飛不要過於謙恭退讓。金軍進攻淮西，這裡本是張俊負責的防區，張俊開始時不敢迎戰，所以沒能立功。岳飛聽到命令立即行動，於是解了廬州之圍，高宗授予岳飛兩鎮節度使，張俊更加感到這是一種恥辱。楊麼平定之後，岳飛贈送張俊、韓世忠每人一艘樓船，武器裝備齊全，韓世忠十分高興，張俊反而認為這是岳飛故意羞辱他而懷恨在心。淮西之戰，張俊以前方缺糧恐嚇岳飛，岳飛沒有因此而停止前進。高宗賜信褒獎，其中有語：“轉運糧餉艱難險阻，但你卻不加顧慮。”張俊懷疑岳飛洩露了自己的話，回到朝廷後，反而散佈謠言說岳飛逗留不進，以缺乏糧草為藉口。到這時視察韓世忠軍時，張俊知道韓世忠忤逆秦檜，打算同岳飛一起瓜分韓世忠的背嵬軍，岳飛顧全大義不肯這樣做，張俊極為不高興，等到和岳飛一起去楚州城，張俊打算修繕城池作為防備，岳飛說：“應當盡力謀取收復失地，怎麼能做退守自保的打算？”張俊悖然變色。

恰逢韓世忠的軍吏景著對總領胡紡說“：兩位樞密使如果瓜分韓世忠的軍隊，恐怕會引起事變。”胡紡將此上報朝廷，秦檜把景著逮捕關進大理寺，準備以此煽動謠言誣陷韓世忠。岳飛迅速寫信給韓世忠，把秦檜的用意告訴他，韓世忠面見高宗辯明自己。張俊因此極其憎恨岳飛，於是散佈謠言說岳飛倡議放棄山陽，並且祕密地把岳飛給韓世忠寫信這件事告訴秦檜，秦檜極為惱怒。

當初，秦檜將趙鼎逐出朝廷，岳飛常常對幕僚感嘆惋惜，又把恢復中原作為自己的責任，不肯附和同金議和。閱讀秦檜奏章，到“德行沒有一定的師法標準，只要主張為善就可以師法”這句話時，厭惡他對皇帝的欺騙矇蔽，憤怒地說“：君臣之間的倫常，根源於天性，臣下怎麼能忍心當面欺騙他的主子呢！”兀..送給秦檜的信中說“：你每天都在請求和議，但岳飛卻正在謀取進攻河北，必須殺掉岳飛，然後才能夠議和。”秦檜也認為岳飛不死，終究要阻礙和議，自己也必然會遭到禍害，因此極力圖謀殺死岳飛。由於諫議大夫万俟..與岳飛早有怨仇，就暗示万俟..彈劾岳飛，又指示御史何鑄、侍御史羅汝楫接連上章彈劾論說，大概意思是說：“今年春天金軍進攻淮西，岳飛進軍至舒州、蘄州而不再前進，近來他和張俊在淮河一帶視察軍隊，又打算放棄山陽而不加防守。”岳飛多次上章請求罷免自己的樞密副使職務，不久又交還兩鎮節度使的官位，充任萬壽觀使、奉朝請。秦檜的意圖還沒有得到滿足，又指示張俊下令逼迫王貴，引誘王俊誣告張憲策劃迫使朝廷把兵權交還岳飛。

秦檜派遣使者逮捕岳飛父子證實張憲的事情，使者來到時，岳飛大笑說“：皇天后土，可以表明我的心跡。”秦檜開始命令何鑄審訊岳飛，岳飛撕開衣服把脊背給何鑄看，上面有“盡忠報國”四個大字，字跡深入面板之中。不久查實缺乏證據，何鑄說明岳飛無辜。秦檜又改命万俟..審理。万俟..誣衊岳飛曾寫信給張憲，讓張憲謊報敵情以聳動朝廷，岳雲也寫信給張憲，讓張憲採取措施讓岳飛回到軍中；並且說這些書信已經燒燬。

岳飛被關押兩個月，沒有找到可以證明他有罪的證據。有人教万俟..以御史臺奏章所指責的淮西一事為藉口陷害岳飛，万俟..高興地報告秦檜，查抄登記岳飛的家產，取走當時高宗寫給岳飛的書信收藏起來以滅跡。又逼迫孫革等人證明岳飛接到高宗詔令後仍逗留不進，命令大理寺評事元龜年把岳飛行軍日程顛倒排定，用來附會岳飛冤案。這年歲末，這件案子還是沒有成立，秦檜親自寫了一張紙條交給監獄，監獄當即報告岳飛死亡，當時年僅三十九歲。岳雲被斬首棄於鬧市，登記並沒收岳飛的全部家產，全家被遷徙到嶺南。岳飛的幕僚於鵬等六人也被牽連定罪。

當初，岳飛被關在獄中時，大理寺丞李若樸、何彥猷，大理卿薛仁輔等都說岳飛無罪，万俟..都把他們彈劾趕走。宗正卿趙士..請求以全家老少百口人的性命擔保岳飛，万俟..也彈劾他，趙士..被貶逐建州而死。平民劉允升上書朝廷為岳飛鳴冤，被關到大理寺處死。凡是附會湊成岳飛冤獄的人，都不同等級地升了官。

岳飛一案准備上報時，韓世忠憤憤不平，到秦檜那裡質問真憑實據，秦檜說“：岳飛兒子岳雲寫信給張憲這件事雖不明確，但這件事情或許有的。”韓世忠說“：‘或許有’三個字，怎麼能夠使天下人信服？”當時洪皓正出使金國，派人迅速送回一封蠟書上奏高宗，說金國所畏服的只有岳飛一人，甚至稱呼他為嶽爺爺，金國將領聽說他已被處死，舉杯互相慶賀。

岳飛十分孝順，母親留在河北老家時，岳飛派人尋訪，迎接母親南歸。母親長期生病，岳飛必定親自調理藥物。母親去世後，岳飛連續三天滴水不沾。家中沒有姬妾侍奉。吳..一向佩服岳飛，願意同他結交，打扮一位姿色出眾的美女送給岳飛。岳飛說：“皇上早起晚睡，日夜憂慮，現在哪是大將享受安樂的時候？”推辭不受，吳..更加敬服。年輕時能喝酒，高宗告誡他說：“你將來軍至河朔地區，才可以暢飲。”岳飛從此戒酒不喝。高宗當初下令為岳飛營造府第，岳飛辭謝說：“敵人沒有消滅，怎麼能夠為家庭籌劃呢？”有人問天下什麼時候太平，岳飛說：“文官不愛錢財，武官不惜生命，天下就可以太平了。”

軍隊每次駐紮休整，便訓練將士從斜坡上騎馬直下跳躍壕溝，都身穿重甲練習這些專案。兒子岳雲曾練習從斜坡上騎馬急馳而下，馬被絆倒，岳飛憤怒而鞭打岳雲。有一名士卒拿了百姓的一縷絲麻捆紮芻草，立即斬首示眾。士兵夜間宿營，百姓開啟屋門願意讓他們進屋休息，沒有一個敢擅自進入。軍隊的口號是“凍死不拆屋，餓死不擄掠。”士卒有病，岳飛親自調藥；將領們遠征，派妻子到他們家中慰問；將士戰死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。

善於以少擊眾。每次行動之前，都召集全部統制官一起計議，謀略確定之後再同敵交戰，因此總是勝利而沒有失敗。突然與敵遭遇鎮定自若，所以敵人評論岳飛軍隊說：“撼動大山容易，撼動岳家軍困難。”張俊曾經詢問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、智謀、誠信、勇敢、嚴格，缺一不可。”每當徵集軍糧時，岳飛必定皺眉說：“東南地區百姓的財力，消耗困敝到極點了。”荊湖地區平定之後，招募百姓營田，又實行軍隊屯田，每年節省一半漕糧。高宗親筆書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事蹟賜給他。岳飛在高宗手書之後寫了跋語，特地指出曹操是奸賊而鄙視他，這一點尤其為秦檜所憎惡。

張所死後，岳飛感戴他以前的恩德，撫育他的兒子張宗本，奏請朝廷給了他一個官職。李寶自楚州前來歸附，韓世忠把他留下，李寶痛哭流涕願意隸屬岳飛名下，韓世忠寫信告訴這件事，岳飛覆信說：“都是為了國家，何必要分彼此？”韓世忠感嘆佩服。襄陽之戰，高宗詔令劉光世為後援，六郡已經收復，劉光世才率軍趕到，岳飛上奏先犒賞劉光世的部隊。岳飛喜愛賢能，禮遇士人，閱覽經書史籍，歌唱雅詞，投壺為樂，謹恭風雅像個讀書的人。每次辭謝朝廷加官進爵，必然說：“全軍將士出力，我有什麼功勞？”但是性格忠誠慷慨激烈，議論公正持平，不屈服於人，最終因此而被害。

秦檜死後，朝廷討論恢復岳飛官職。万俟..說金正願意講和，一旦錄用以前的將領，會使金人懷疑朝廷講和的誠意，不能這樣做。到紹興末年，金國更加猖獗，太學生程巨集圖上書為岳飛申冤，皇帝下詔允許岳飛家屬自行選擇居處。當初，秦檜厭惡嶽州和岳飛姓氏相同，將嶽州改為純州，至此才恢復原來嶽州的舊稱。御史中丞汪澈巡視荊襄地區，岳飛過去的一些部下聯合寫信申訴岳飛的冤屈，哭聲如同雷震。孝宗詔令恢復岳飛的官職，以相應的禮儀改葬，賜給岳飛家屬錢一百萬貫，尋找岳飛的後代，全部授予官職。在鄂州建立祠廟，稱為忠烈廟。淳熙六年(1179)，封岳飛諡號為武穆。嘉定四年(1211)，追封岳飛為鄂王。

岳飛有五個兒子：岳雲、嶽雷、嶽霖、嶽震、嶽霆。

提起武聖，我們都知道是關羽。而岳飛是什麼呢？抗金英雄，民族英雄。且二位有相似之處，雖為武將，但對文學造詣也很高。關羽被稱為熟讀春秋，岳飛也有一首滿江紅流傳千古。但要說關羽名氣大，小編認為有以下幾點原因。

1.先入為主

東漢末年的關羽是去世時間220年。

南宋的岳飛去世時間1142年。

這中間差了將近一千年的時間。關羽死後的幾百年南北朝時期，對他的認識僅限於少部分武將以關羽為楷模，在這人少且忠義的人之中，關羽自然名氣越來越大。

2.環境不同

關羽那個大環境背景是開疆擴土打天下的時候。正需要武力值高的將軍，對武將有著很高地位。

岳飛是守護邊疆的抗金英雄。宋朝一直都是重文輕武的政策，君主一直防著武將，有杯酒釋兵權之說。

3.核心價值觀不同

關羽的核心價值觀是忠義。

武藝高強，斬顏良解了白馬之圍；儒雅知文，熟讀《左氏春秋》，富有學養。

綜合所述，關公的人格魅力彰顯了傳統道德文化精神，契合中華民族歷史以來的核心價值觀，是對中華民族精神的忠實踐行。

岳飛體現在愛國主義。

在國難危難的條件下，堅持了抗金的正義鬥爭，聯合軍民，保住了南宋半壁河山，從而保住了高度發展的中國經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。