宋朝在中國歷史滾滾長河中，湧現出一批批為後世所敬仰的詞人，在他們筆下的宋朝，不僅有徵戰沙場，拒敵千里的豪邁，還有花前月下，落花流水的婉約。當然，這個朝代在歷史中，還有獨特的意義。

宋朝上承五代十國，結束戰火硝煙瀰漫的割據混亂，再一次以大一統的姿態開啟了一個嶄新的時代，讓流離失所的百姓得以休養生息，也未後來政治、經濟、文化的發展奠定了堅實的基礎。

同時，宋朝下啟元朝，為遊牧民族王朝的建立提供了絕佳的範本。雖然歷史車輪滾滾向前無法避免，但卻未後世留下眾多不可磨滅的寶貴財富。

在這裡，我們便來說一說宋朝刑罰制度對後世產生了哪些積極和消極的影響。

刑罰制度的演變

若要追溯刑罰制度的起源，自夏商周起便有了類似的刑罰制度，只是後來更迭的王朝都有自己獨有的制度，雖有所借鑑，卻未形成固定的規範，更談不上對後世的影響。

魏晉南北朝時期，魏朝借鑑蜀漢《蜀科》，制定《新律》。將原本的《九章律》中的《具律》改為《刑名》列為律首，起到了提綱挈領的作用。這種體例奠定了後世刑罰制度的基礎，一直沿用。

西晉對《新律》加以改進，更名為《晉律》，並作為量刑定責的依據，令與律並行，讓皇帝詔令具有明確的刑罰依據。與此同時，《晉律》還制定了“雜抵罪”，用官爵來抵罪名，成為後世“官當”制度的雛形。

爾後，刑罰制度逐漸演變，在隋唐時期趨於成熟，律文由繁從簡，刑罰也趨於寬緩。這跟歷史大背景密切相關，年年征戰下，民不聊生，當權者迫切希望百姓能夠休養生息，故而才將儒家思想不斷放大，用以抵消法家思想對刑罰的作用。

隋朝修《開皇律》，將北齊律的重罪十條改為“十惡”大罪--謀反、謀百大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。更定罪度名為“五刑”笞、杖、徒、流、死五刑。唐朝繼承發展“禮法並用”的正統法律思想，修《唐律疏議》，標誌著禮法合一程序完成。刑事適用原則有劃分公罪、私罪。確立自首答原則、類推原則；同居版相隱原則；涉外案件的處理為屬地原則；同罪異罰原則：官僚、平民、賤民。

直到宋朝，又進一步將隋唐刑罰制度進一步簡化新增，刑罰制度趨於成熟。

宋朝刑罰制度的變化

宋朝初年，仍沿用隋唐以來的五刑制度。宋太祖建隆四年，為進一步鞏固宋朝的統治，企圖改革“五代之苛”，制定了折杖法。

變化之一：折杖法

折杖法是宋朝刑制主要變化之一，其內容是：除死刑外，其他答、杖、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖。具體的折換辦法是：笞杖刑一律折換成臀杖，依原刑等分別杖七下至杖二十下，杖後釋放。徒刑折換成脊杖，依原刑等分別杖十三下至二十下，杖後釋放。流刑折換成脊杖，依原刑等分別杖十七下至二十下，杖後就地配役一年。其中加役流要脊杖二十，就地配役三年。折杖法的創制是為了使“流罪得免遠徒，徒罪得免役年，笞杖得減決數”。

折杖法對緩和階級矛盾曾有一定作用。對反逆、強盜等重罪不予適用，具體執行當中也有流弊，《宋史·刑法志》就曾說：“良民偶有過犯致傷肢體，為終身之辱，而盡頑之徒，雖一時創痛，而終無愧恥。”

變化之二：刺配

宋朝刑制主要變化之二，是肉刑的復活與附加刑的廣泛應用。宋初，提出了“刺配之法”，於五刑之外又增加了新的刑罰。

所謂“刺配”，始於後晉天福年間，是一種流刑併兼刺面、決杖等附加刑的刑罰。刺配刑的施行，實際上是古代黥刑的復活。宋太祖初定刺配之制，是為了彌補在推行折杖法後，死刑與配役刑之間刑差太大的弊端，作為對死刑的寬貸。太祖之後，刺配刑的適用早就打破了“死罪代命”的侷限，日趨廣泛。仁親以後，刺配的詔敕增多。刺配之刑逐漸成為常制。

宋代刺配刑規定詳盡，主要適用於雜犯死罪減贖者和強盜、竊盜及一些累犯犯罪。依所犯罪行種類和輕重，刺面的部位和刺的字或記號都有不同，因配役地區遠近，刺的深淺也不一樣。刺配是刑罰制度上的一種倒退，宋以後，元有刺配，明有刺臀、充軍等刑罰，都是直接受到宋朝刑罰制度的影響。

變化之三：凌遲

宋朝制主要變化之三，是“凌遲”刑的出現。宋朝的死刑，依律為絞斬二種，但至仁宗年間卻開始施行一種稱為“凌遲”的刑罰。

凌遲始於五代的西遼，是一種碎而割之，使刑者極端痛苦，慢慢致人死亡的酷刑。史書中具體敘述了凌遲刑的施行：“凌遲者，其法乃寸而政之，必至體無完膚，然後為之割其勢，女則幽其閉。出其臟腑以畢其命，支分節解，菹其骨而後已”。清人沈家本考證說：“凌遲之義，本言山之由漸而高，殺人者欲其死亡徐而不速也”。凌遲刑在仁宗時開始使用，神宗熙寧以後成為常制，廣泛用於鎮壓危害國家統治的反逆大罪。至南宋，凌遲刑已與絞、斬同列於《慶元條法事類》當中，成為法定刑。凌遲刑人律，是統治者的殘忍與刑罰嚴酷的最好例證。

與隋唐相比，宋朝刑罰明顯趨於殘酷，主要表現在刑罰的廣泛適用和凌遲刑成為常用刑罰，目的便是鞏固宋朝的統治，避免重蹈前朝的覆轍。

宋朝刑罰制度對後世的影響

例證一：對元朝的影響

元朝最初沿用民族習慣法，成吉思汗時期有斬決、流放、責打等刑罰。其後逐漸向宋朝刑罰過渡，將凌遲定位法定刑罰。

但元朝雖沿用嚴酷刑罰，但具有明顯的民族特色，但公開承認蒙漢異法異刑，雖為沿用，卻具有偏差性。

元朝對宋朝刑罰進行了深入研究，因元朝蒙漢分治的原因，宋朝刑罰多適用於漢人。但由此形成的刑罰制度被保留和沿用，為後來王朝提供了參考，起到了積極作用。

例證二：對明朝的影響

明朝在宋朝刑罰制度上又進一步進行改良和適配，為了進一步配合明朝君主專權統治的需要，將凌遲、充軍、帶枷發遣及廷杖刑加以量化，更加凸顯當時社會矛盾不可調和的現狀。

《大明律》在宋朝刑罰的基礎上吸收隋唐的刑罰制度，陸續頒佈了《大誥續編》、《三編》和《大誥武臣》，共236條，記錄了梟示、凌遲、族誅及棄市以下1萬多條案例。將宋朝刑罰繼續完善，並用於統治。

由此可見，宋朝刑罰制度對後世王朝刑罰制度可當了一定的參考和指導作用。從積極層面上講，宋朝刑罰奠定了後世刑罰的基礎，上承隋唐，下其元明，在融入儒家思想減弱法家影響的目的下，將一些非人道的刑罰剔除，進步巨大。

但從消極層面講，宋朝刑罰引入凌遲並作為常規量刑，加重了底層百姓對宋朝統治者的恐懼，同時為後世做出了暴政的負面參考，並不可取。

總而言之，宋朝刑罰制度的建立和完善，對後世刑罰制度起到了一定積極作用，為後世量刑參考做出了深遠的影響。

刑罰從古到今，都是沿著由重到輕、由野蠻到文明，由低階文明到高階文明這一道路不斷向前發展的，因而這是一條世界刑罰發展的基本規律。

中國歷史自秦漢至隋唐，歷朝刑罰制度發展趨勢一直為由繁雜殘酷向簡明輕緩。期間有漢文帝廢肉刑的改革，以及三國兩晉南北朝的刑制改革及隋文帝法定五刑，至唐時法制達到巔峰。

然而到了宋朝，其刑罰較前朝又趨殘酷、繁雜，並且復活了肉刑，死刑的執行方式也有增加。宋朝創設了一些新的刑罰制度，比如：

1、刺配刑。“刺配”是一種嚴重的流刑罪犯兼施刺面和決杖的刑罰。它是宋朝繼承五代的刺面刑。而自創的一種刑罰制度，即在對犯人執行刑罰時，用刑杖杖其背脊，後又對其人臉部進行刺面，是對犯一人之身所施兼三刑的刑罰。

宋朝設立“刺配”刑，它的本意是改變在推行折杖法之後，死刑與配役刑刑差太大的弊病，它是具有宋朝特色的一種刑罰制度，但是隨著後來刺配之刑的濫用，造成“面目一壞、強民適長威力，有過無由自新”的後果，頗引起朝臣的異議，使它成為宋朝司法法律制度腐敗的一個重要標誌。

2、凌遲刑。凌遲最早出現於南北朝，也就是剮刑，把囚犯的肉一塊塊地慢慢割去，讓人在極端慘痛中慢慢死去。《水滸傳》第二十七回的“殺嫂案”中，國家最高法院“省院”對王婆的處決便是“凌遲”，小說對此刑作了具體描述：“便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索……推出長街，兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡吃了一剮”。

北宋雖無明文規定，但在實際中經常使用這一酷刑，到了南宋，“凌遲”正式登上國家法典，《宋史·刑法志》還作了具體的解釋：“凌遲者，先斷其四體，乃抉其吭，當時之極法也”。元、明、清因襲這種刑罰，清末才廢除。

3、折杖法。宋建隆四年頒行“折杖法”，意在籠絡人心，改變五代以來刑罰嚴苛的弊端。“折杖法”規定：除死刑外，其他笞、杖、徒、流四刑均折換成臀杖或脊杖。具體的折換辦法是：笞杖刑一律折換成臀杖，杖後釋放；徒刑折換成脊杖，杖後釋放；流刑折換成脊杖，杖後就地配役一年。其中加役流則脊杖二十，就地配役三年。折杖法使“流罪得免遠徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數”。

折杖法對緩和社會矛盾曾起到一定作用，但對反逆、強盜等重罪不予適用，具體執行中也存有流弊。

宋代的刑罰制度對近現代的法律制度的影響並不大，但宋朝存在著不少獨特的法律制度。

宋代刑罰制度對後世有何影響？

宋代有這麼幾種刑罰：折杖法、刺配、凌遲、管置等。

凌遲始於五代時的西遼。宋仁宗時使用凌遲刑，神宗後成為常刑。至南宋，在《慶元條法事類》中，正式作為法定死刑的一種。

刺配也是宋太祖時期復活的一種刑罰，是古代“黥”刑的復活，對後世刑罰制度影響極壞.

五馬分屍也叫車裂，到唐末基本上已經廢除乾淨了。

所以，刺配應該是宋代的代表性刑罰，當然，凌遲也是宋代酷刑的一種。

至於對後世有何影響，我覺得除了歷史研究價值以外，沒什麼有實質性的影響。