這個題目真好玩，我告訴你一個事實，幾乎每個姓氏起源都非常光鮮，很多都能追溯到帝王，再不濟的也能追溯到公侯將相這一級，或者是聖人的後代，誰家的祖先還沒有“富裕”過呢？其實我們華夏民族，號稱炎黃子孫，看看哪個名號不夠大？這說明，我們國家的歷史悠久，我們的文化同根同源，所以才湧現出這麼多響亮亮的名字。
司馬氏也一樣可以追溯到皇帝，比如西晉和東晉的司馬氏，在那個朝代司馬氏是第一大姓，國姓最風光。
西晉、東晉國姓，為中國漢族傳統複姓之一。源於風姓，程伯休父為得姓始祖。以官職為姓。西周始置，司馬與司徒、司空並稱“三有司”。在宋版《百家姓》中排序為第四百一十位。司馬氏人口總數在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前一百位，司馬姓姓氏人口排名第549位，人口2.8萬人。
從上面可以看出來司馬氏與程姓和風姓非常有淵源，另外他是以官職為姓，這個官職是司馬，掌管軍隊的官員，說白了就是大將軍或者大元帥，而各個諸侯國也有許多司馬，也以此為姓氏。這些司馬裡不完全是風氏。在古代姓氏和如今的姓氏是有區別的，古代的姓用來區別婚姻，主要看女方，氏用來區別貴賤，主要看男方。題外話說一下，據說孔子的六世祖孔父嘉也曾做過宋國的司馬。
再有太史堂得名，比如司馬談、司馬遷父子，又比如東晉王導得國姓改司馬等等，所以司馬姓氏有文采的人物也很多，會修史書的人也很多，這是家學淵源。
由此我們就不難理解為什麼司馬氏會出名人，要文的有文的，要武的有武的，首先是因為司馬這個姓就是掌管兵馬的大元帥，這個職位的人就需要文武雙全，另外也有專門修史的世家和以詩書傳家的名門望族的改國姓。司馬氏不僅僅是一個出處，還有這麼多諸侯國的司馬氏。
每個漢族姓氏都不簡單，司馬氏是我們漢族的傳統複姓之一，是我們華夏民族大家庭裡的一員，更為我們民族的偉大復興添磚加瓦。祖先的榮耀不能忘懷，但是絕不能躺在祖先的功勞簿裡沉醉，我們當代人，必須要腳踏實地地努力奮鬥，在為國為民的服務中，去實現自身的價值，這樣才最有意義。
這個題目真好玩，我告訴你一個事實，幾乎每個姓氏起源都非常光鮮，很多都能追溯到帝王，再不濟的也能追溯到公侯將相這一級，或者是聖人的後代，誰家的祖先還沒有“富裕”過呢？其實我們華夏民族，號稱炎黃子孫，看看哪個名號不夠大？這說明，我們國家的歷史悠久，我們的文化同根同源，所以才湧現出這麼多響亮亮的名字。
司馬氏也一樣可以追溯到皇帝，比如西晉和東晉的司馬氏，在那個朝代司馬氏是第一大姓，國姓最風光。
西晉、東晉國姓，為中國漢族傳統複姓之一。源於風姓，程伯休父為得姓始祖。以官職為姓。西周始置，司馬與司徒、司空並稱“三有司”。在宋版《百家姓》中排序為第四百一十位。司馬氏人口總數在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前一百位，司馬姓姓氏人口排名第549位，人口2.8萬人。
從上面可以看出來司馬氏與程姓和風姓非常有淵源，另外他是以官職為姓，這個官職是司馬，掌管軍隊的官員，說白了就是大將軍或者大元帥，而各個諸侯國也有許多司馬，也以此為姓氏。這些司馬裡不完全是風氏。在古代姓氏和如今的姓氏是有區別的，古代的姓用來區別婚姻，主要看女方，氏用來區別貴賤，主要看男方。題外話說一下，據說孔子的六世祖孔父嘉也曾做過宋國的司馬。
再有太史堂得名，比如司馬談、司馬遷父子，又比如東晉王導得國姓改司馬等等，所以司馬姓氏有文采的人物也很多，會修史書的人也很多，這是家學淵源。
由此我們就不難理解為什麼司馬氏會出名人，要文的有文的，要武的有武的，首先是因為司馬這個姓就是掌管兵馬的大元帥，這個職位的人就需要文武雙全，另外也有專門修史的世家和以詩書傳家的名門望族的改國姓。司馬氏不僅僅是一個出處，還有這麼多諸侯國的司馬氏。
每個漢族姓氏都不簡單，司馬氏是我們漢族的傳統複姓之一，是我們華夏民族大家庭裡的一員，更為我們民族的偉大復興添磚加瓦。祖先的榮耀不能忘懷，但是絕不能躺在祖先的功勞簿裡沉醉，我們當代人，必須要腳踏實地地努力奮鬥，在為國為民的服務中，去實現自身的價值，這樣才最有意義。