失敗乃成功之母，所以不以成敗論英雄，不以貧賤論富貴。失敗，貧窮乃是對成功者的考驗，只要經受住考驗的人，一定會修成正果，不成功，便成仁！比如說楚漢之爭，西楚霸王敗了，烏江自刎了，但他任仍然是中華名族，當之無愧的英雄！因為他勇冠三軍，機智過人，光明磊落，武藝高強，擺兵佈陣，病書戰策，樣樣精通，唯一缺點是太驕傲，輸不起，事實證明英雄也不是完美無瑕的。 自古英雄豪傑不論出身，很多人出身低微，而且是生於亂世，沒有誰的人生是一帆風順，沒有誰一直功，從未失敗過；縱觀上下五千年的英雄豪傑，也有很多人曾嚐盡世態炎涼，酸甜苦辣，然後在一個適當的時機，一鳴驚人，從而萬古流芳，享譽千秋萬代的朝拜與敬仰。 三國時期的劉備，在“桃源結義”之前就是在街市賣涼蓆草鞋的，張飛是殺豬的屠夫，關羽是做小生意的，三人認識之後義結金蘭，然後以劉備為以漢室後裔的身份，招賢納士，招兵買馬，征戰天下，而後來終於在四川建立蜀國，與曹操的魏國，孫權的吳國，三分天下，成三國鼎立之勢。
孟子的文章《生於憂患而死於安樂》是這麼說的： “舜發於畎畝之中，傅說舉於板築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能！……”大慨意思是說“三百六十行，行行出狀元！”自古以來的英雄豪傑，哪個不是從各行各業脫穎而出的，只有經歷了別人不能經歷的痛苦，煎熬，體驗了民間疾苦，災難，絕望，然後死裡逃生，經受住各種上天的考驗，才能為民做主，為君分憂，“有道是，吃得苦中苦，方為人上人”！
失敗乃成功之母，所以不以成敗論英雄，不以貧賤論富貴。失敗，貧窮乃是對成功者的考驗，只要經受住考驗的人，一定會修成正果，不成功，便成仁！比如說楚漢之爭，西楚霸王敗了，烏江自刎了，但他任仍然是中華名族，當之無愧的英雄！因為他勇冠三軍，機智過人，光明磊落，武藝高強，擺兵佈陣，病書戰策，樣樣精通，唯一缺點是太驕傲，輸不起，事實證明英雄也不是完美無瑕的。 自古英雄豪傑不論出身，很多人出身低微，而且是生於亂世，沒有誰的人生是一帆風順，沒有誰一直功，從未失敗過；縱觀上下五千年的英雄豪傑，也有很多人曾嚐盡世態炎涼，酸甜苦辣，然後在一個適當的時機，一鳴驚人，從而萬古流芳，享譽千秋萬代的朝拜與敬仰。 三國時期的劉備，在“桃源結義”之前就是在街市賣涼蓆草鞋的，張飛是殺豬的屠夫，關羽是做小生意的，三人認識之後義結金蘭，然後以劉備為以漢室後裔的身份，招賢納士，招兵買馬，征戰天下，而後來終於在四川建立蜀國，與曹操的魏國，孫權的吳國，三分天下，成三國鼎立之勢。
孟子的文章《生於憂患而死於安樂》是這麼說的： “舜發於畎畝之中，傅說舉於板築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能！……”大慨意思是說“三百六十行，行行出狀元！”自古以來的英雄豪傑，哪個不是從各行各業脫穎而出的，只有經歷了別人不能經歷的痛苦，煎熬，體驗了民間疾苦，災難，絕望，然後死裡逃生，經受住各種上天的考驗，才能為民做主，為君分憂，“有道是，吃得苦中苦，方為人上人”！