社會風氣不一樣了，文化教育中不像古代一樣提倡君子之風了，現在的教育宣傳都是在提倡做個尊紀守法公民，那就是好人了。

自古以來。

德高望重，厚德載物都是人們所向往的，男人德高望重意味著權力，財富。女人厚德載物又意味著家和萬事興。

失道而後德，失德而後仁，失仁而後義

現代社會常常評價一個人好壞只用小人和好人，是因為現代社會象古代那種君子德行的人已經太少了。現代人在評價一個人是小人的時候，那麼他自己也決不是君子。

若按孔子的說法是，君子喻於義，小人喻於利，又文質彬彬，然後君子。那麼現在的社會又有哪個人不喻於利呢？若是喻於義可能就生存不了，只有喻於利才能生存下去。總不能說現在的社會全是小人吧！若文質彬彬才是君子，這有點以貌取人的特證了，如果這人長的肥頭大耳，虎背熊腰，不用說肯定是小人啦。因此孔子的這種說法並不科學，根據現在的社會時代，應該重新定位一下小人，我認為為了自己的目的和利益去害人的人才可稱為小人，若是沒有害人則不能稱為小人。

現在的社會各行各業，各種崗位竟爭力都非常大，人們生活和工作的壓力也就增大了。人們為了某個崗位採用正常的竟爭手段，比如在領導面前故意表現自己，或特別能幹，或說了某個人及自己幾句壞話等，這都不能稱之為小人的行為，因為還沒有做出實質性害人的行為。如果做出實質性害人的行為，比如無中生有，到處遊說某個人或自己的缺點和工作失誤，盜取別人或者自己的勞動和工作成果，踩著別人的肩膀往上爬，在同事面前挑撥離間，搬弄是非，在領導面前故意陷害別人等等，這些諸如此類的害人行為，才可稱之為小人行為。

現代人所評價的好人是一個模糊概念，它是與小人作參照物的，不是與壞人相對應。如果小人沒有定位準確，那麼這個好人自然就是模糊的。當我們確定了什麼人才是真正的小人，按照現代人的觀點，其他的一切人就都成了好人。我認為現代人是把小人擴大化了，把好人模糊化了。實質上現代社會，不好不壞，明哲保身的人還是有很大一部分的。

根據現代社會的時代環境，不能隨便去評價一個人是小人還是好人，如果現代某個人不加思索的就說誰是小人，誰是好人。我想這個人本身有可能才是真正的小人。