方士狂是狂了點，但是不至於非要去作死，三國演義畢竟是小說，講的是作者出生前幾十年的事，讓我們現在人寫幾十年前的中國的一些往事，我們也會杜撰很多經典情節的。

左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》說他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。關於他精通的種種技藝多是傳說多於事實，有很多誇張之處。左慈算得上是個另類，他的壽命很長，當時人弄不清楚是怎麼回事，所以就以訛傳訛，加上想象，就顯得很神秘了。左慈在當時也算是個名人了，《後漢書》，幹寶的《搜神記》、《三國志》等都有關於他的記載。至於戲弄曹操的事情，可能跟曹操接見方士的相關歷史事實有關，《三國演義》將其描繪成一節有趣的情節。

左慈，字元放，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》說他少有神道，左慈是金丹派，主要尊奉的可能是元君、老子。《後漢書·方術列傳二》 中，左慈為人廣施薄取，心裡所想也難以令人琢磨。在左慈擲杯和拜訪徐墮中，都說到左慈是瞎了一隻眼的老頭，左慈精通五經，曉房中術，也懂得占星術。據說左慈活了130多歲，如果真的這麼長壽，再加上是個修道之人，古代又十分崇拜玄學，左慈又是個聰明人，再弄點跟魔術一樣的幻術，那時的人把他當神仙不是沒有可能。就是現代還有好多明星跟名人都愛跟那個沒揭穿之前的張林大師合影啊！何況古代科技還不發達的年代。

戲耍曹操這件事，唐代文學家--李翰在收集古今各類的典故而編纂《蒙求》時，特意收錄了"左慈擲杯"的這一典故。說明左慈跟曹操有過交集，至於文中所寫被曹操關石屋一年不食仍不死，劃杯中酒一分為二，喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。還會變出好多分身迷惑來抓捕的人，最後被抓後被殺，屍體 運到曹操面前時，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。這些描寫應該是在左慈跟曹操見面還戲弄了曹操之後，後人添油加醋，為神化左慈，厭惡曹操所寫的吧！至於怎麼戲耍了曹操，真實的當然也沒記載。寫書的人寫修道者，都喜歡神化，古人對於很多不能理解的事，都帶著敬畏之心和崇拜之意。所以我覺得戲弄曹操應該是有，但是這麼神奇的戲弄，可能要問問現代的魔術大師能不能來幫忙釋疑了！