白話意思是：只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的。深層含義：上智下愚是指孔子根據人的智力發展水平對於智力型別的劃分。從這句話的本意來看，孔子認為人的性情大都是可以改變的，只有上等的聰明人與下等的愚笨的人才是不可改變的。這句話裡面的“上智”指的是上層統治階級，“下愚”指的是底層勞動人民，“不移”就很簡單了，這兩個階層是不變化的。過去，鼓吹階級鬥爭的理論將其解釋為：只有“上層統治者”的智慧和“下層被統治者”的愚昧是不會改變的。連起來解釋就是：統治階級就是統治階級，被統治階級就是被統治階級，大家各得其所，安分守己，千萬不要犯上作亂，否則的話，可就禮崩樂壞了。【出自】《論語·陽貨篇》【作者】孔子【相關文獻】《論語·陽貨》“子曰：‘唯上智與下愚不移。 ’”（譯文：只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的）《論語 雍也》 子曰：“中人以上,可以語上也；中人以下,不可以語上也” （譯文：孔子說：中等資質以上的人,可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了）.《論語·里仁》中,“子曰：‘參乎,吾道一以貫之!’曾子曰：‘唯.’子出.門人問曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道,忠恕而已矣.’”（譯文：孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是。”孔子出去之後，同學便問曾子：“這是什麼意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”）擴充套件資料：《論語》（陽貨第十九）孔子有一句話：“唯上智與下愚不移”。意思是說:“只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的”。從這句話的本意來看，孔子認為人的性情大都是可以改變的，只有上等的聰明人與下等的愚笨的人才是不可改變的。但後人附會，卻把它理解為“上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變的”，意思完全弄反了。而且把性情附會為等級、地位的世俗的東西，以此證明孔子是封建甚至是奴隸等級制度的鼓吹者，這實在是很荒唐的。其實，孔子對人性的是有著很透徹的瞭解的。他說：“性相近也，習相遠也。”（陽貨第十九）人的天性本來是相近的，因為習慣不同而逐漸使他們差距遠了。所以他主張：“有教無類”（衛靈公第十五）我對每一個人都可以加以教育，沒有貧富貴賤等區別。實際上孔子的學生中幾乎各類人等都有，他因人施教，弟子三千，賢人七十，平等對待。顏回可能是最窮的，卻是他最欣賞的學生。其實，孔子看人是否卑賤，並不是注重於這個人是否有地位、生活是否富裕，而注重的是德行。
白話意思是：只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的。深層含義：上智下愚是指孔子根據人的智力發展水平對於智力型別的劃分。從這句話的本意來看，孔子認為人的性情大都是可以改變的，只有上等的聰明人與下等的愚笨的人才是不可改變的。這句話裡面的“上智”指的是上層統治階級，“下愚”指的是底層勞動人民，“不移”就很簡單了，這兩個階層是不變化的。過去，鼓吹階級鬥爭的理論將其解釋為：只有“上層統治者”的智慧和“下層被統治者”的愚昧是不會改變的。連起來解釋就是：統治階級就是統治階級，被統治階級就是被統治階級，大家各得其所，安分守己，千萬不要犯上作亂，否則的話，可就禮崩樂壞了。【出自】《論語·陽貨篇》【作者】孔子【相關文獻】《論語·陽貨》“子曰：‘唯上智與下愚不移。 ’”（譯文：只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的）《論語 雍也》 子曰：“中人以上,可以語上也；中人以下,不可以語上也” （譯文：孔子說：中等資質以上的人,可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了）.《論語·里仁》中,“子曰：‘參乎,吾道一以貫之!’曾子曰：‘唯.’子出.門人問曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道,忠恕而已矣.’”（譯文：孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是。”孔子出去之後，同學便問曾子：“這是什麼意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”）擴充套件資料：《論語》（陽貨第十九）孔子有一句話：“唯上智與下愚不移”。意思是說:“只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的”。從這句話的本意來看，孔子認為人的性情大都是可以改變的，只有上等的聰明人與下等的愚笨的人才是不可改變的。但後人附會，卻把它理解為“上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變的”，意思完全弄反了。而且把性情附會為等級、地位的世俗的東西，以此證明孔子是封建甚至是奴隸等級制度的鼓吹者，這實在是很荒唐的。其實，孔子對人性的是有著很透徹的瞭解的。他說：“性相近也，習相遠也。”（陽貨第十九）人的天性本來是相近的，因為習慣不同而逐漸使他們差距遠了。所以他主張：“有教無類”（衛靈公第十五）我對每一個人都可以加以教育，沒有貧富貴賤等區別。實際上孔子的學生中幾乎各類人等都有，他因人施教，弟子三千，賢人七十，平等對待。顏回可能是最窮的，卻是他最欣賞的學生。其實，孔子看人是否卑賤，並不是注重於這個人是否有地位、生活是否富裕，而注重的是德行。