世界上的很多生命體。包括人類。都是有味覺功能的。都能知道苦和甜。甚至是飽嘗世界的酸甜苦辣。只有你自己不知道苦和甜。大家知道什麼人不知道苦和甜呀。那就是聖人和拋開世俗的人。苦和甜在他們的生活和嘴裡。那是很清淡的。因為他們的慾望沒有那麼強烈。這些東西在他們心目中輕描淡寫不值一提。世界的眾生。說白了就是為世俗所困。是在苦難當中。所以說悲歡離合。酸甜苦辣。是人之常情。而對於一個非常人來說，那是完全脫離這個物質世界的。他們感嘆。為什麼你們對苦和甜那麼執著？而不過悠閒的生活。

眾生譯為迷界凡夫，豈不知眾生雖為萬千凡夫俗子，但是自己悟道的是不一樣的，自己選擇的取捨是不一樣的，就有了俗說的苦樂之分了，有虔誠敬拜的不顧身體上的疲勞，不貪求物質，權利的，修煉著內心，使其平靜，視為苦還是樂？也有整天忙碌，為了利益勾引鬥角的睡不好，吃不好的，除了錢，煩惱纏身的，視為苦還是樂？豈不知只有自己是最獨特的，可以察看內心，非苦即樂，辨別自心。

我的理解是，他眼裡的眾生，無非是，好的壞的，惡的善的，悲的喜的，唯獨你，是一眼望不透的，一句說不盡的，一生品不膩的。

微博：靈芝師姐。道無我執我見，不落兩邊，不去人為分辨、割裂正能負能、正義邪惡、仁與不仁、是非、高下、美醜等一切陰陽。正如人以水之就下為德，道卻不知此為德，不德亦不不德。語言文字的貧乏可見一斑，要怎麼來形容道的不偏不倚、非空非有、即空即有等等一切中道狀態呢？

空、無和真愛，是道的體性。“大道泛兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主，常無慾，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”道無始劫來默默造福蒼生，以為自然。正因謙卑就下，所以無上尊貴；正因心無所住，所以生而不有，為而不恃，長而不宰，證量無邊。

人類不是這樣，或抑或揚，常常失於偏頗。《道德經》早已指出，“大道廢，有仁義”。當全球都在努力弘揚正能量，心靈雞湯大行其道的時候，興盛的背後，又暗藏著什麼、掩蓋了什麼？是岌岌可危的道德體系，是被透支的信用，政治失衡、衝突不斷、經濟與文化的虛假繁榮、宗教腐敗、人心不古……大廈將傾，獨木難支。

我們，被所追求的捆綁，被所信仰的埋葬。極致和卓越的光環，吸引著我們一路向上。然而夢寐以求的尖峰，不過是牛犄角的盡處，反倒是人所不甘不屑的卑微平凡中，深藏著解脫的暗門。

從字面意思來看，是說大多數人都只有兩種味道:苦或者甜，而只有你一百種味道都難以分辨，這應該是讚美一個人味道（風情萬種）或者魅力非凡的獨特表達吧。