易經被譽為群經之首，在中國儒家的所有經典中，易經是第一部。易經的創造完成經由了三位大聖人的共同努力------伏羲，文王，孔子；在時間上則經歷了上古、中古、下古的漫長過程，所謂“人更三聖，世歷三古”。在創造者的神聖成都和歷史的漫長上，可以說再沒有一部經典堪與易經媲美了。
據說，中華後世的術數學，命理、六爻、奇門、大六壬、風水學等，也是以易經的易理為依據，逐步發展而來的，所以這些學問被人統稱為易學。
常聽到一些外行人會問，學易經（易學）有什麼好處，會不會反而有壞處？
學易經的好處是非常多了，中國幾千年的歷史已經證明。
生在當代的人學易經起碼有以下這些好處：
1 開發智慧，增進學業。易經是國學之本，能通易經則諸學易通。
2 鍛鍊心性，提高境界。聖人以此洗心，退藏於密。
3 天人合一，趨吉避凶。至誠之道，可以前知。進退隨時，順天者昌。
4 揭示宇宙奧秘，瞭解人生真相。易經是一部探討關於天地人本質和規律及相互關係的書，有助於我們瞭解宇宙人生之奧秘。假如您是喜歡探討佛學、道學的朋友，如果同時結合研修易經、易學，則可能會如虎添翼，更有利融化吸收，增進領悟能力。古今高僧高道，大德居士，幾乎都是兼明易理的，比如現代的高僧宣化上人，他老人家對易學一樣是非常精通的，只是不肯為人占卜算命而已。還有如淨空老師，也曾讚揚易學是一門“有意思”的學問，真的能算準人的命運。
至於所謂學易經的壞處之說，大部分都是根源於民間不經之說，本不足為信。尤其是專業搞易學的人可能會有"五弊三缺"之說，明顯更是顛倒了因果的一種誤解。（五弊三缺，指的是一個命理，所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺說白了就是“財，命， 權”這三缺。）
其實，本非學易用易而導致”五弊三缺“，反而是“五弊三缺”之人諸事難為，於是多依靠學易用易而得安身立命者。易學本來就是仙佛聖人為多苦多難的世界留下的權巧方便法門，為的就是能讓世人普獲其利，所謂“良醫之門多病人”，並非良醫能令人病，而是病者皆集於良醫之門，欲求治癒耳。
易經被譽為群經之首，在中國儒家的所有經典中，易經是第一部。易經的創造完成經由了三位大聖人的共同努力------伏羲，文王，孔子；在時間上則經歷了上古、中古、下古的漫長過程，所謂“人更三聖，世歷三古”。在創造者的神聖成都和歷史的漫長上，可以說再沒有一部經典堪與易經媲美了。
據說，中華後世的術數學，命理、六爻、奇門、大六壬、風水學等，也是以易經的易理為依據，逐步發展而來的，所以這些學問被人統稱為易學。
常聽到一些外行人會問，學易經（易學）有什麼好處，會不會反而有壞處？
學易經的好處是非常多了，中國幾千年的歷史已經證明。
生在當代的人學易經起碼有以下這些好處：
1 開發智慧，增進學業。易經是國學之本，能通易經則諸學易通。
2 鍛鍊心性，提高境界。聖人以此洗心，退藏於密。
3 天人合一，趨吉避凶。至誠之道，可以前知。進退隨時，順天者昌。
4 揭示宇宙奧秘，瞭解人生真相。易經是一部探討關於天地人本質和規律及相互關係的書，有助於我們瞭解宇宙人生之奧秘。假如您是喜歡探討佛學、道學的朋友，如果同時結合研修易經、易學，則可能會如虎添翼，更有利融化吸收，增進領悟能力。古今高僧高道，大德居士，幾乎都是兼明易理的，比如現代的高僧宣化上人，他老人家對易學一樣是非常精通的，只是不肯為人占卜算命而已。還有如淨空老師，也曾讚揚易學是一門“有意思”的學問，真的能算準人的命運。
至於所謂學易經的壞處之說，大部分都是根源於民間不經之說，本不足為信。尤其是專業搞易學的人可能會有"五弊三缺"之說，明顯更是顛倒了因果的一種誤解。（五弊三缺，指的是一個命理，所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺說白了就是“財，命， 權”這三缺。）
其實，本非學易用易而導致”五弊三缺“，反而是“五弊三缺”之人諸事難為，於是多依靠學易用易而得安身立命者。易學本來就是仙佛聖人為多苦多難的世界留下的權巧方便法門，為的就是能讓世人普獲其利，所謂“良醫之門多病人”，並非良醫能令人病，而是病者皆集於良醫之門，欲求治癒耳。