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  • 1 # 祥壺紫砂

    欣賞書法

    最近,網路上興盛了一股“吼書“,“射書“,“亂書“等,讓很多人誤以為這就是藝術家,那如何欣賞書法。

    一.認識漢字

    由於書法是用毛筆書寫漢字的藝術,自然漢字是書法的基礎與表現物件,所以,欣賞書法要認字。就這一觀點還有一些不同看法,這裡有必要談談欣賞書法的認字問題。

    國書法常常可以調動他們愉悅的情感而少有困惑……其實,原因就在於華人‘認字’,老外不‘認字’……以致在我們面對書法藝術時,第一反應自然就是‘認知’,即辨認每一個字、每一句話,生生把一種審美活動變成了較低階的‘認字’行為……一切傳統藝術的‘元問題’都是審美,而不是認知。將審美作為本體的書法藝術當然也是如此。

    二.是書法表現的內容

    書法的表現物件是漢字,漢字是有意義的,漢字的意義就是書法表現的內容。具體地說,漢字書寫的樣態是書法的形式,漢字表達的意義是書法的內容。簡言之,書法是漢字的書寫樣態與表現意義的疊加,即形式與內容的有機結合。書法必須有內容。書法的內容是豐富多彩的。比如,唐詩經常被書家作為創作書法作品的內容。唐詩屬於文學範疇,而當它作為書法創作的內容時,它又屬於書法範疇,但這並不影響唐詩是文學這一根本屬性。反之,書法如果沒有內容就不成其為書法。書法雖然不能等同於歌曲,但是有一定的相似性。比如歌曲是由詞和曲結合形成的藝術,如果沒有詞,只有曲,那就不叫歌曲。同理,創作書法作品要有表現的物件,即漢字內容。

    三.是中西文化關於美的差異

    中西文化關於美的差異眾所周知。西方美學從一開始就貫穿著“唯美”傾向。比如,德國古典哲學和美學的奠基人康德,在其哲學著作《判斷力批判》中強調,“一個審美判斷,只要是摻雜了絲毫的厲害計較,就會是很偏私的,而不是單純的審美判斷”;“審美趣味是一種不憑任何厲害計較而單憑快感或不快感來對一個物件或一種形象顯現方式進行判斷的能力。這樣一種快感的物件就是美的”。西方美學一直傳承著這種“純粹美”、為“美”而“美”的觀點。西方這種美學觀與中國文化相去甚遠。

    總而言之,欣賞書法是要認字的。嚴格地說,欣賞書法時,如發現某件作品有錯別字,毋庸置疑,這件作品就是不成功的,是不能懸掛供人欣賞的,因為“寫字”是書法的最基本要求。

    書法是線條造型藝術,既講究線條美,也講究形式美。漢字的筆畫雖然不能完全等同於書法的線條,但卻是書法線條最基本的要素。

    最後強調一下,中國書法是中華民族獨特的傳統文化藝術,我們應該去發揚和繼承,並不是為了單單的名利而亂寫亂畫。

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