到層次高度的藝術家可以有國家特殊津貼，那時候就可以不工作了。或者富二代，你就一開始就不用工作了；人是社會人，這樣的藝術人生也沒啥意思，為什麼不去融入社會和群體中交流進步呢

說藝術家不需要找工作，重點在“找”而非“工作”。能成為藝術家，配得上藝術家稱謂的，必是經過千錘百煉，潛心研究，可謂苦其心志，勞其筋骨，餓其面板，才取得被世人認可的成就，證明他在某一領域是有相當話語權的。

由於他在某一領域知名度，可以被聘為顧問、專家，對該領域的問題作指導，使之呈現出的作品更具專業性，不至於犯有常識性錯誤。可以被聘為教授，對莘莘學子傳道受業解惑，將優秀文化進行傳承下去。

對藝術家來講，從他的社交圈，涉足領域等等，可以做的事情太多太多，有他自己喜歡主動選擇的，也有被動緣分使然的，所以說藝術家不需要“找”工作

對於藝術家而言，從事固定的工作可能會禁錮其思想，影響其作品的創作。

但凡在歷史上赫赫有名的，都是經過生活的千錘百煉。詩仙李白“玄宗調羹、降輦步迎、貴妃研墨、力士脫靴”怎一個威風了得，雖飽學之士、腹中詩書五車，然遭宮人饞謗，仕途不順，後遇安史之亂，時局動盪，空有建功之志，卻報國無門，又因參與永王李璘謀反作亂，終被流放夜郎，其一生，官也做過，牢也坐過；風光過，窘迫過，感時傷懷過，寄人籬下過，最終以壯志未酬結束了其一生。正是他在不同的生活情景中感悟體會的點點滴滴，用不朽的詩篇表達著自己的思想，鑄就了其在詩詞上的地位。

另外一個就是比李白小，與李白兩次相約三次會見的詩聖杜甫，其書寫的：“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這首詩正是感慨曾經繁華的都城在遭受戰火後的破敗不堪，其一生也是官場不得志，心繫蒼生，胸懷國事。為了躲避戰亂，輾轉多處，棄官入川，後聞官軍收河南河北，在其被秋風所破的茅屋處寫了一首含有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”、“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的輕快舒暢、忽聞勝利訊息之後的驚喜之情的詩句。

他倆都算是生前不得志，都有著宏偉抱負，同樣的時運不濟，可也就是這樣的經歷，才造就了他們諸多流傳後世的詩篇。試想，如果皇帝給他們一個穩定的職位，他們會有這麼多的感悟嗎！

所以，藝術家的工作是要能開放思想的。

我認為藝術家還是需要一份工作，不影響自己的藝術創作同時和自己藝術方面的相關性不大，因為周圍的畫手一旦到了公司就失去了靈氣。我本人是放老師的同時繪畫