問題：近現代隸書有什麼推薦？

不知道題主的這個問題是出自何種想法。是想學？想欣賞？想了解？因為沒看到一丁點兒描述。

現在，我就揣摩著給你按推薦回答吧。

一是推薦清代的王時敏的隸書。王時敏善詩文，工書畫，尤善分隸，榜書八分近代第一。

（上圖為王時敏的隸書作品）

二是推薦清人傅山的隸書。傅山，工詩，善書畫。精金石篆刻。隸書以漢人為宗，筆法雄奇宕逸。

（上圖為傅山七言律詩屏）

三是推薦清人鄭簠的隸書。

（上圖為鄭簠隸書作品）

四是推薦清人高鳳翰的隸書。

高鳳翰，工書法、篆刻，善隸、草，受益於漢碑，其隸書雄渾古撲，厚重朴茂。

（上圖為高鳳翰隸書作品）

（上圖為高鳳翰隸書作品）

五是推薦清人汪士慎的隸書。他是“揚州八怪”之一。工書法，精篆刻，善隸書。

（上圖為汪士慎隸書作品）

六是推薦清人金農的隸書。金農，“揚州八怪”之一。他學識淵博，工詩詞，善書畫，書法工隸、楷，獨創“漆書”。

（上圖為金農隸書作品）

七是推薦清人高翔的隸書。高翔為“揚州八怪”之一。詩、畫、篆刻皆精，其書法從秦漢碑刻中來，奇古端莊，渾厚古樸。

（上圖為高翔隸書作品）

八是推薦清人鄭板橋的隸書。他的書法不拘泥舊法，獨創風格，自成面目，自稱“六分半書”，世稱“亂石鋪街”。鄭板橋為“揚州八怪”之一。

（上圖為鄭板橋“六分半書”）

九是推薦清人鄧石如隸書。鄧石如的隸書遒麗淳質，結構嚴整，已自成一家。

（上圖為鄧石如隸書）

十是推薦清人伊秉綬的隸書。他工書法，尤擅隸書。清蔣寶齡《墨林今話》曰：秉綬“尤以篆，隸名當代，勁秀古媚，獨創一家。”

（上圖為伊秉綬隸書作品）

好了，就為題主推薦十位近代人的隸書吧！

近代隸書有推薦，您是想透過近人上溯古人，還是直接學近代人？

若是出於後者，還是算了！

畢竟學書，源頭才是最終的目地。好比明代的吳門書派，我們從這個群體消失的原因裡，或許可窺一二：後人直接學文祝，而不從源頭去學，導致了一代不如一代，直到後來被以董其昌為首的華亭書派所取代。

這只是其中一個原因。

所以，學隸書，還是建議漢碑漢簡，這才是最終的歸宿。

當然，唐元明清，也有寫隸書像樣的，但是比之漢隸，相去甚遠了。那是一個時代所賦予的特殊產物，正如唐詩，明清小說，宋詞一樣。

囉嗦了！

隸書的演變過程是有篆書演變過來的。

在學習隸書的時候我們可以先學習篆書。學習翫篆書的中鋒後可以慢慢的去買一些字帖去臨摹他。

隸書在字形和篆書差不多篆書講究的是圓潤，嗯，隸書講究的是方扁。

我們講到現代的隸書可以融入一些現代的筆法。

不過一書的基本特點，我們就不能改變他，比如蠶頭燕尾，粗細兼備。隸書結構扁平，給人看起來很大氣的一種感覺。我之前也是《曹全碑》去臨摹的，現在也喜歡寫隸書。