1-逆春氣則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。

2-夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根；故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。

4-是故聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也。

重點：

a、人應該順應四時氣候的變化以調養精神情志，保持機體“陰平陽秘”狀態，達身心健康防病的目的。否則發生疾病。

b、應該如何“春夏養陽，秋冬養陰”？沒有明確的說明，後世有很多理論。我想以“春夏當順其生長之氣，既養陽，秋冬當順其收藏之氣，即養陰”之解釋較妥。

c、講防病於未然、即病防傳病。（“未病”有人認為本義是“病前狀態”）

學習四氣調神大論，必須把握精髓。先天八卦，乾為天、坤為地；後天八卦，坎屬北，為水；離為南，為火。天地交流，乾坤日月，南北通調。在人體內部即為心腎相交、水火既濟。四氣春夏秋冬，便是少陽、太陽、太陰、少陰，便是肝、心、肺、腎，而脾則王四季，土為王也。

中醫治療疾病，不注重脾胃者，即為庸醫。而當世庸醫，較之宋元明清為數更多，其原因就是分科太細。中醫內科還細分為血液科、風溼科、腫瘤科、心血管科、消化內科、呼吸內科等等。失去了中醫的精髓，庸醫遍地，中醫瀕臨滅亡。

天之德，即為乾卦，君子以自強不息。生命是宇宙給予的，是“道”給予的，要順從天地的規律，要遵從“道”，遵從四時陰陽。故養生重於治病，三分治、七分養。