按照民間習俗禁忌：”正月不理髮，理髮戲舅舅“，一直等到二月初二，即民間傳說中的龍抬頭的那天，大家紛紛排隊理髮，美其名曰：“剃龍頭”，這種習俗，是社會變革和民俗文化兩個方面互相交融、共同發展的結果。
傳統文化中，人們對身體十分看重，所謂“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始”，大家最熟知的就是《三國演義》中曹操出兵東征，軍令甚嚴，但是他自己的馬卻因斑鳩驚飛而驚跑，踩壞了一片莊稼，按律當斬，曹操於是裝模作樣作自刎狀，郭嘉解釋說“《春秋》之義，法不加於尊”，奸雄的於是割發代首，於是三軍震肅，絲毫不敢犯經違法，歷史記載，理髮剃頭是刑法的一種，叫作髡刑，是奴隸、低賤的象徵，華人過去時是不理髮的。
清朝統一中國，謀劃以滿族文化來統治人民，於是在順治二年六月，下達了全國軍民一律按照滿人風俗和頭髮式樣剃髮，否則一律斬首，所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”，具有強烈民族情懷的漢族民眾，進行保發鬥爭，有的甚至“寧作束髮鬼，不作剃頭人“，拿起武器，進行武裝反清。隨著國內形勢的漸漸穩定和民眾心理的潛移默化，“剃頭法”已經為民眾接受，這是理髮剃頭的歷史。
風雲變幻，滄海桑田，這其中的悲劇人物崇禎皇帝，傾心國政，勵精圖治，是中國歷史上最為賢明皇帝之一，然而內憂外患、災荒蟲害，最終無力迴天，國破家亡。明的遺民們紛紛在全國各地修建真武廟來紀念他們心中的好皇帝。
每年的正月是中國百姓紀念列祖列宗的日子，也是明的遺民紀念崇禎皇帝最重要的時節，正月不剃髮，也是對舊主表示忠誠的一種方式，而清朝統治充滿血腥、屠戮，這種反清復明的言行舉止是殺頭死罪，出於對敵鬥爭的需要，這種思念舊君的附耳低語，私室密談，順口釋放出幾種煙幕彈，其中就有“正月理髮死舅舅”的說法。
農曆正月，時逢立春，欣欣向榮，生機勃勃，春天的景色多麼令人陶醉，”野火燒不盡，春風吹又生“”滿園春色關不住，萬紫千紅總是春“，春天的感覺令人振奮，女同志紅裝素裹，喜氣洋溢、長髮漂逸；男同志新裝瀟灑，精神煥發，新發精神，正是春節期間永珍更新、順乎自然的事情，與什麼歷史變革、舅舅姑姑沒有一絲一毫的關係。
個別的社會習俗，封建愚昧，固步自封、腐朽沒落；我們必須解放思想，與時俱進，集思廣益，開拓創新；農曆一月剪髮剃頭，初一十五，隨心所欲，活出精彩，理所當然！
按照民間習俗禁忌：”正月不理髮，理髮戲舅舅“，一直等到二月初二，即民間傳說中的龍抬頭的那天，大家紛紛排隊理髮，美其名曰：“剃龍頭”，這種習俗，是社會變革和民俗文化兩個方面互相交融、共同發展的結果。
一、身體髮膚，受之父母傳統文化中，人們對身體十分看重，所謂“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始”，大家最熟知的就是《三國演義》中曹操出兵東征，軍令甚嚴，但是他自己的馬卻因斑鳩驚飛而驚跑，踩壞了一片莊稼，按律當斬，曹操於是裝模作樣作自刎狀，郭嘉解釋說“《春秋》之義，法不加於尊”，奸雄的於是割發代首，於是三軍震肅，絲毫不敢犯經違法，歷史記載，理髮剃頭是刑法的一種，叫作髡刑，是奴隸、低賤的象徵，華人過去時是不理髮的。
二、留頭不留髮清朝統一中國，謀劃以滿族文化來統治人民，於是在順治二年六月，下達了全國軍民一律按照滿人風俗和頭髮式樣剃髮，否則一律斬首，所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”，具有強烈民族情懷的漢族民眾，進行保發鬥爭，有的甚至“寧作束髮鬼，不作剃頭人“，拿起武器，進行武裝反清。隨著國內形勢的漸漸穩定和民眾心理的潛移默化，“剃頭法”已經為民眾接受，這是理髮剃頭的歷史。
三、真武廟前一柱香風雲變幻，滄海桑田，這其中的悲劇人物崇禎皇帝，傾心國政，勵精圖治，是中國歷史上最為賢明皇帝之一，然而內憂外患、災荒蟲害，最終無力迴天，國破家亡。明的遺民們紛紛在全國各地修建真武廟來紀念他們心中的好皇帝。
每年的正月是中國百姓紀念列祖列宗的日子，也是明的遺民紀念崇禎皇帝最重要的時節，正月不剃髮，也是對舊主表示忠誠的一種方式，而清朝統治充滿血腥、屠戮，這種反清復明的言行舉止是殺頭死罪，出於對敵鬥爭的需要，這種思念舊君的附耳低語，私室密談，順口釋放出幾種煙幕彈，其中就有“正月理髮死舅舅”的說法。
四、萬紫千紅總是春農曆正月，時逢立春，欣欣向榮，生機勃勃，春天的景色多麼令人陶醉，”野火燒不盡，春風吹又生“”滿園春色關不住，萬紫千紅總是春“，春天的感覺令人振奮，女同志紅裝素裹，喜氣洋溢、長髮漂逸；男同志新裝瀟灑，精神煥發，新發精神，正是春節期間永珍更新、順乎自然的事情，與什麼歷史變革、舅舅姑姑沒有一絲一毫的關係。
農曆一月份可不可以剪髮？個別的社會習俗，封建愚昧，固步自封、腐朽沒落；我們必須解放思想，與時俱進，集思廣益，開拓創新；農曆一月剪髮剃頭，初一十五，隨心所欲，活出精彩，理所當然！