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1 # 老馬識途183228897
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2 # 徐正躍常綠永不雕謝
本來《詩經》就是民歌，而且大多數都是歌唱愛情、甚至色情的，歷代民歌基本都是這樣的屬性。就像流傳到今天的“信天游”、“花兒”無不如此。但後世的統治者及幫附的文人為了統治需要無不把那些純粹的民歌比附為“政治”的隱喻，這樣的現象幾千年生生不絕……
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3 # 聖恆標
《詩經藏情》
古詩情作怪，
語言性中來。
儒家政客風，
多妻官大也。
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4 # 冷國儉
題目：《詩經》為何以一首愛情詩開篇？
一、刪巜詩》編巜詩》者孔子的睿智。
作為思想家孔子，憑藉著敏銳的觀察力，通達而深遠的眼光，高尚的審美情趣，自然會把一部抒情的《詩經》編輯得井井有條井然有序，作到合情合理天衣無縫周密完美。
二、《關雎》屬於《國風.周南》中的一篇。
《周南》，周朝之南部，指東周都城洛邑（今洛陽）以南。孔子宗祖觀念強烈，十分重視都城洛邑，故把《周南》排在十五國風之首位，給《關雎》排在開篇的位置創造了有利條件。
三、婚戀詩巜關雎》完全有資格處在開篇的位置。
愛情是人類各種文學樣式的永恆的主題。巜關雎》是一首婚戀詩，是人倫之始，樂而不淫。全詩共五章，描寫青年男女從戀愛到結婚的全部過程。首章，從宏觀上整體上描繪“窈窕淑女”是君子的好（hao，三聲）的配偶。二章，描繪男女在一起勞動場景，白天在河裡打撈荇菜，左一把，右一把，十分美好，非常愉悅，歡歡樂樂。醒著夢裡都想追求她，長相思恰是男女青年處在熱戀中的景象。三章，繼續描繪戀愛中思念意中人的情形，白天黑夜都在思念，達到“輾轉反側”的程度，翻來覆去不能忘，飽嘗著相思的折磨。四章，戀愛成功，“琴瑟友之”，似乎是男女雙方家庭在結婚前的會親家。在彈琴撥瑟的音樂聲中，雙方家庭相聚，以表同意和支援兒女之婚事，得到雙方父母的祝福。五章，寫結婚場景，敲鑼打鼓，快快樂樂，喜氣洋洋迎新娘，“鐘鼓樂之”。
藝術上亦達到完美水平。比興手法的運用。“關關雎鳩，在河之洲”，用站在河裡小沙洲上的雎鳩關關鳴叫開頭，這叫起興，也叫興法；同時亦是比的手法的運用，用一對雎鳩鳥的和鳴來比喻一對男女之戀，恰切而周全。全詩五章，寫戀愛到結婚的過程是賦的手法的運用，鋪陳直敘。境美，人美，心更美。如此完美瑰寶般詩歌，焉能不列在開篇？（詳見拙著《詩經婚戀詩研究》，佳木斯師專學報，1993年第一期，華人民大學巜中國近代、古代文學研究》，1993年第十一期轉載）
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毛詩序言《關雎》，“后妃之德也-----所以風行天下以正夫婦也”。夫婦，人倫之始，故正夫婦者，所以正人倫。與道家之“道生一，一生二，二生三”，皆緣始以要終之義。