沒有小說中的那種修真者，像那種飛天入地、移山倒海，一劍碎天，破碎虛空的都是想像出來的，現實中不可能存在。

即使退一步講，如果存在那也不是人了，而是神是仙是佛。

有句話叫順為凡，逆為仙，成仙成神是逆天而行，當成神成仙之後，身體結構什麼的跟人完全不一樣了，可以說是一個全新物種了，與人一點關係都沒有了。

自古以來，各個國家都有自己的神明，這些神明是哪來的？大多是人們想像出來的，反正誰也沒有見過，也沒有在現實世界中出現過。

如果說普通的修真者，練個氣功什麼的，強身健體，修身養性這樣的人是存在的，很多人不堪忍受紅塵的紛雜，選擇避世的生活，進入深山老林去修行，這樣的人是有的。

活著的人就是修真者。

修真修什麼？修真是修真氣，不是修“仙”。

“真氣從之，精神內守，病安從來？”

“真氣者，所受於天，與谷氣並而充身”。其中“所受於天”是接受了天之五氣，是在飲食時“氣味合而服之”天之氣進入胃腸的。不是腎臟先天之氣。“谷氣”即“水谷之精微”，也就是營血。“並”是相隨之意，不是合併為一。全句為：真氣，是營血相隨於天之氣。真氣有兩種，其一、在大腸營血與天之氣併為衛氣（氮氣）；其二、在肺營血與天之氣併為榮血（氧氣）。

“毒藥攻邪，五穀為養，五果為助………氣味合而服之，補精益氣”。飲食時第一進入口腔內的是天之氣，在口腔中透過舌攪齒嚼，把地上食材、地中水、天上氣合三為一，天上氣中的氧氣在胃、小腸中消耗殆盡，只剩佔大氣78%的氮氣進入大腸，在升、橫、降結腸受到肝和胃的加熱後就成了疾悍的熱氣，當它衝出結腸壁時，又攜帶出部分營血，共同組成不行脈中，燻溢在膜片之上，佈散全身溫肌膚養五臟六腑。晝在外做功，夜入陰生殖。當體內溫度上升過高時它透腠理、過玄府進入氣交之中，散去高溫排出垃圾。它在透腠理時氣流的衝動帶動了周邊的動靜脈微毛細血管的收縮擴張，促使榮營二血交接更替，盡到了“氣為血之帥”的職責，形成潤澤達肌膚，好顏色。

營血由心臟泵入肺泡內迂到天之氣中的氧，氧元素與血中的鐵元素化合為可溶性氧化鐵，變赤為榮血。榮血行脈中佈散全身，濡養五臟六腑、四肢百骸。與衛氣陰陽不測轉化神功，目能視，手能握，足可行…，。

榮血和衛氣是人體內的二真氣。

對二真氣的條練，不同層次的人群會得到不同的結果。有與天地同壽的真人（一種期盼），有超過天年的聖人、至人，有可達百歲不衰的賢人，有不知道不遵道的愚人半百而夭。

修真的大法是氣味合服的飲食和服天氣咽津液之術。修真之要，在乎天息。