提起新一代網紅大咖，papi醬這個名字是繞不過去的：

2016年2月，papi醬憑藉變音器釋出原創短視訊內容而為人熟知；3月份papi醬獲得1200萬融資，緊接著6月獲得超級紅人節微博十大視訊紅人獎。從那以後papi醬的一舉一動就被網民們時刻緊盯著，在這個女人身上人們總是能發掘出話題與爭議，引發社會大範圍的討論。

而這一次讓她再次成為輿論焦點的原因，就是她生了孩子，孩子跟了父親的姓。

沒錯，在幾乎絕大多數中國人都會讓孩子跟父姓時，Papi醬的孩子也跟了父姓，就讓一眾網民破口大罵，

你覺得魔幻嗎？

部分網民之所以對papi醬孩子跟了父姓惱羞成怒，應該是處於一種“愛之深、恨之切”的表現。

在papi生育之前，總是很鼓勵女性要“獨立”：比如經濟獨立、人格獨立、財務獨立、幾乎凡是能獨立的，全都要獨立，自己也給新時代的女性樹立了一個標杆人設：一切先以自己為中心！

對待婚姻，papi也是如此：戀愛十年，結婚五年，雙方親家都沒見過面！

之前在節目中papi醬曾表示：婚姻是否喪失自己，其實都取決於自己，取決於自己找一個什麼樣的人

她的這番言論和做法，讓很多女權主義者找到了自己人生的“方向”：女權是什麼？就是papi醬！

“我們女人就是應該這樣過才自由！” “看看人家papi，根本不擔心婆媳關係不好，因為根本不見面！”

於是一大批女權追隨者把papi的這些價值觀奉為圭臬，在自己的生活中作為指路的燈塔，時刻模仿、貫徹著papi的風格，“誓死捍衛”自己的“獨立主權”，一時間女權風頭無兩。

可如今隨著papi的孩子呱呱墜地，給孩子取名字這個非常能彰顯女性獨立地位的機會，papi居然向男人“妥協”了？她可是國內女權主義者中的翹楚啊！為什麼papi不讓孩子跟自己的姓，而跟了男人？她一定是一個徹頭徹尾的騙子！或者經過時間的推移她向男權妥協了！總之她現在成了“叛徒”！所以不能放過她！

於是網路上就開始有了謾罵、侮辱，這些人似乎把生平所學的所有髒話全都一股腦的拿了出來，“獻給”了papi醬，這個她們曾經的精神領袖。

其實女性平權早在很久以前就在國際上呼聲很高，相應的人也很多。但真正的女權和如今國內的表現是天差地別的。

1、真正的女權是什麼樣的？

女權（女權主義）又稱女性主義、婦女解放（女性解放）、性別平權（男女平等）主義 ，是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動，批判之外也著重於性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。

簡而言之就是要求男人有的權利，女人也應該有，男人有的義務，女人也應該有。男女不應該被按照性別區別對待，而是完全平等的關係。

比如男性可以做的工作，女性就也應該可以不被歧視的做同樣的工作；

比如男性可以有機會成為一國之君，那女性就也應該可以有同等的機會去競選；

比如男性可以選擇生育或不生，那女性就也應該有權利做出同樣的選擇等等

真正的女權是會把男女之間的權利和義務完全對等，從而達到自己在社會上不被人用有色眼鏡看待的目的，比如現在很多西方影視作品中經常會在有關部隊的影片裡重點刻畫男女士兵完全平等的畫面，以彰顯哪怕在特殊、緊急事態情況下，女人也和男人享有同等的權利和義務，從而防止自己的影片被某些女權主義者抨擊。

可隨著時間的推移，以及女權在世界各地方的發展，我們國家的一部分女權者逐漸形成了一種地方特色女權組織：“田園女權”。

2、什麼是“田園女權”？

田園女權，是指要求男女平等卻要男性承擔主要責任，卻以女權為藉口追求女性收益最大化的群體。

正常的女權追求的目標是平等和自由的權利，田園女權追求的是一切的單邊利己的權利，這是本質區別，為了達到單邊利己的目的，女權甚至會傾向於塑造極其極端的男權社會，利用女權當武器，以便在更好的男權社會裡寄生。

在這裡，我不得不提一個田園女權的代表人物：咪蒙

自從咪蒙在網際網路自媒體時代橫空出世，她精準的定位營銷文總能抓住當代女性的焦慮、矛盾，製造各種恐慌、緊張的情緒，吸引了無數粉絲，一度月入千萬！但製造話題的背後，離不開誇張、虛假的標題和讓人“感同身受”的片面共鳴文字。不信我們先來看看她曾經的文章標題是多麼“聳人聽聞”：

看見了嗎？光看標題我都覺得惡俗、反胃，但經過這些“標題黨”的吸引，人們點開文章瀏覽了她的大作以後，經過看似有道理但經不起推敲的營銷文洗腦，就變成了某些人眼中的真理！

甚至和如今因新冠肺炎發表不當言論的辱g女許某馨比起來，咪蒙辱g也可以說是她的“祖師奶”！

愛國行為和精神居然讓她用如此粗俗的語言來描述，我真的不知道她腦子裡每天除了想盡辦法製造矛盾割韭菜以外，還有什麼做人的底線嗎？而當時的網際網路環境對她還真的是友好，這麼惡劣的言論都沒讓她閉嘴，反而韭菜割的風生水起。

就是這樣一個三觀扭曲到極致的女人，在網際網路自媒體瘋狂發展的前幾年，利用著自己的“無底線女權思想”成立了公司、搭建了自媒體矩陣，不斷給自己的“田園女權教眾”們進行精神洗腦，賺著她們的錢，卻讓她們把所有的消極情緒和認知宣洩給了身邊的父母、愛人、朋友等等原本應該親密無間的人。

在任何時代，任何階層，無論男性還是女性都有傑出的代表，也有人渣敗類，這原本是人作為獨立個體的差異化表現，怎麼就在“田園女權”的眼中被一幫子打死，一概而論了？

“男人沒一個好東西”、“男性生來下流”等等扭曲的價值觀不斷的被咪蒙通過文字包裝推銷給她的擁簇者們，所以田園女權在我們國家的泛濫，離不開咪蒙在背後的推波助瀾，甚至稱其為始作俑者都不為過。

如今雖然咪蒙的自媒體矩陣因為吃“人血饅頭”被封，但最近又有風頭說她要“東山再起”，如果訊息是真的，對她來說肯定是特大好訊息：因為又可以愉快的“割韭菜”了，但對普通人來說，她的言論絕對是一場災難。到時候網際網路上必然又少不了一場“腥風血雨”。

根據中華人民共和國婚姻法第二十二條的規定，子女可以隨父姓，也可以隨母姓。

而papi選擇讓孩子隨父姓，既完全合法，又出於她的個人自願，這簡直太正常不過了：

法律上說的過去，又按照自己的想法施行，這不也是她正常行使了自己的權利嗎？

怎麼她用了自己的權利，反而被噴是驢腦了呢？

事情發生至今，我們在網路上可以看到兩支旗幟鮮明的隊伍在互相爭論：

一方是謾罵詆譭papi醬的，而另一方則是支援、擁護papi醬的。

而在這雙方背後，我認為正是代表了國內女權地位正統的較量：

“田園女權”們在瘋狂“輸出”著自己“冠名利益”受損的價值觀，試圖讓自己寄生的權利最大化；

而真正的女權者們依舊在為papi醬的選擇進行理智的辯解，試圖讓冥頑不化的“田園們”理解真正女權精神的核心。

但在這次輿論的風暴中，我們都是輸家，沒有人能夠在這其中得到任何利益。因為這一切的罪魁禍首，並不是在手機螢幕、電腦鍵盤前的你我，而是那個早就把這些本不該有的矛盾生生引入人們腦海中的

萬惡教母：咪蒙。

獨立就一定要孩子隨自己姓嗎？獨立就要脫離家庭關係嗎？獨立就要摒棄傳統嗎？獨立不是特立獨行，不是成為別人做不到的個體，我們活得獨立不代表就要變成另類，孩子是兩個人的結晶，跟自己父親姓是理所當然的。

我認為的獨立，乃是經濟、處事都能獨立，但這個獨立並非孤立，婚姻是要互相扶持的，哪怕再獨立，也會有相交的一點，獨立下又有交集處，這才是真正的獨立，而非某些網友口中的“女尊”版獨立，女權獨大的感覺。

papi醬徹底翻車，獨立女性人設只是為了恰爛錢，生個孩子耍了一堆田園女？其實並不是這樣的，papi醬無論在自己的小視訊中還是在綜藝節目中都是一個三觀很正的人，所謂獨立女性的人設是外界給的，她只是在做她自己。一群人為了女權而女權，將自己意志強加到他人身上，已然成為網際網路霸權者。

說實話，一個女性要是真正獨立，更多是指“認知的獨立”，“人格的獨立”，“經濟的獨立”，而非是孩子是不是跟自己姓。

大部分網友還是吃瓜態度。

papi醬最開始並不是“獨立女性”人設，而是搞笑為主，當時的人設是高學歷的有智慧的女子。所以為了流量，也為了豐富視訊素材，涉及了很多“獨立女性”的內容。

最終，把高學歷智慧女子的人設莫名其妙的就成了“獨立女性”人設，受到了很多獨立女性的追捧。

一旦踏足“獨立女性”這個圈子，不可避免的就會遇到“田園女”這群人。

一般的田園女，除了會舉報，就是撒潑打滾，然後就是把“獨立女性”想方設法打上“田園女”的標籤。

不得不說，papi醬就是這樣中招的。

遺憾的是，這些人忘了papi醬最開始的人設就是“有智慧的女子”。田園女把papi醬想成和她們一樣等級，實際上papi醬段位更高。

對papi醬來說，“獨立女性”都是獲取流量賺錢的人設之一。智商一直堪憂的“田園女”圈子，被papi醬碾壓也就在正常不過了。

papi醬在行動上，重來沒有改變最初的人設“有智慧的女子”。在生孩子這件事上，papi醬的智慧體現的淋漓盡致。

說這話的人，“獨立女性人設”，估計在你看來就是如此的狹隘，等同於“女尊”的存在吧？從題目來看，“恰爛錢”、“田園女”這些詞都莫名透漏出一種對“女生”的歧視，看來你不懂獨立女性人設，才能說出如此天方夜譚！不認同這觀點，更不認同這種對女性的歧視類發言！

所謂的“papi醬徹底翻車”，其實就是papi醬曾經說過不生孩子，如今卻生孩子，孩子更是隨父姓的事情，而遭受了一堆網友們的冷嘲熱諷，覺得她被瘋狂打臉，人設崩塌，完全沒有她自己說標榜的那樣“獨立新女性”，但我想說，“獨立新女性”就得丁克，就得回到母氏士族？

我認為的獨立，乃是經濟、處事都能獨立，但這個獨立並非孤立，婚姻是要互相扶持的，哪怕再獨立，也會有相交的一點，獨立下又有交集處，這才是真正的獨立，而非某些網友口中的“女尊”版獨立，女權獨大的感覺。

雖說papi醬說過，她不想生孩子，但作為從學生時代相戀後步入婚姻殿堂的她，肯定是因愛而結合，或許年少氣盛想過二人世界，但誰能說觀念會一成不變？擁有他們愛的結晶，也不是一件壞事，亂噴的人如何知道她是被迫，而非情到深處作出的改變？獨立新女性不等同於無兒女的丁克一族！為兒女付出，累她也覺得值得，獨立不代表冷血，恰巧說明她的偉大！

中國多年的傳統，雖說有隨母性，但大部分都是隨父姓多，這是一個傳統，更是一個風俗，我不認同獨立女性就要打破一切傳統，何況只是如此無謂的“跟誰性”問題，難道孩子隨父親性，papi醬就不獨立了？個體的獨立不靠旁人，哪怕是親生兒女，隨母還是隨父性，只要父母喜歡，都可以，對這吐槽的人，認為她翻車的人，槓過頭了吧？

無論是“恰爛錢”、“田園女”，都可以看出觀點者對“獨立女性”的不屑和歧視，既然有了偏見，結論就不偏正，在我看來，papi醬生孩子隨父性，這只是很平常的一件家庭小事，和所謂的獨立女性完全不搭邊，只是愛情走到了一個階段，人活到了一個階段，會做出的一個選擇，她只是選擇了這一條路罷了，哪怕這樣，papi醬依然是那個獨立自主，擁有自己話語權的一位新女性！

女性是否獨立，不應該用孩子跟誰姓來衡量！

如題，前段時間獨立女性代表papi醬生子隨父姓的新聞刷屏，大家送上的不是祝福，而是質疑，質疑人家你不是鼓吹女性獨立嗎？憑什麼你兒子要跟爸爸姓？

papi醬本名姜逸磊，畢業於中央戲劇學院，早年因為拍攝短視訊而受到大批網友的追捧和喜愛。因為短視訊中多次涉及女性獨立的言論，而被網友看作獨立女性的代表！

只是papi醬從來沒說過做一個獨立女性就是要與夫家決裂！

女性獨立更多的應該體現在有一份能夠自食其力的工作，以及擁有獨立判斷事物的思想上！

獨立女性不應該體現在形式上，千百年來中中國人習慣於孩子冠夫姓，這是一種習慣也是習俗！從來也沒被看作是女性卑微的表現。

為什麼到了新社會就被看作是女性卑微的標誌了。如果這樣的話，那獨立女性是不是應該不需要男人，直接凍卵生孩子？

女性在婚姻家庭中能夠通過經營獲得幸福感，這不也是獨立的標誌嗎？

過分解讀別人的思想，過分盲從，這才是真正的不獨立！一個真正獨立的女性應該廣泛聽取別人的意見，但最後按照自己的想法去生活！

人云亦云和趨之若鶩都不是真正的思想獨立！今天聽papi醬說明天聽羅永浩說，那自己的人生豈不是充滿了矛盾和糾結？

我們享受著網際網路帶來的便捷和自由，但同時也要明白網路不是法外之地，過分曲解和任意批評別人都是不可取的！

做一個新時代的青年特別是女性，真的應該有自己的是非觀，千萬別跟風湊熱鬧！

母親節剛過，Papi醬就因為孩子隨父姓，被某些網友嘲諷為“驢”。

難道，在極端女權主義者們來看，“獨立女性”就是要碾壓男性。

只要是有“男性標籤”的事情，就要儘可能的爭奪過來“為我所用”。

甚至，就孩子的姓氏來講，也要打上“冠姓權”的標籤。

孩子該跟誰姓？

女性爭奪冠名權有錯嗎？當然沒有。

中國法律早有規定，孩子可以隨父姓，可以隨母姓。因此夫妻雙方冠姓權是平等的，只要商量好了達成一致即可。

解決冠姓權問題其實並不難，比如再生一個孩子，讓它隨母姓。

如果不願意再生一個的話，不妨在生育前定好，生男孩隨誰姓，生女孩隨誰姓，以及更多類似的解決手段。

可極端女權們卻是對此視而不見，只剩一昧地批判。讓人不禁疑問，難道非要所有的孩子都要隨母姓，她們才會滿意？

我們總是覺得男人歧視女人，其實在歧視女性的陣營裡，女人永遠比男人更狠。

一個女孩想努力讀書，另外一些女孩就會說：“學習成績差不多就行了，反正女孩到高中就不如男孩了。”

一個女孩大學畢業後想讀研，另外一些女孩就會說：“你一個女生讀這麼多書幹嘛？”

一個女孩想自己創業，另外一些女孩就會說：“這麼折騰幹嘛？幹得好不如嫁得好。”

然而，一個女人嫌棄月薪五千的老公不上進，閨蜜問她：“那你怎麼不努力？”她回答：“我是個女人哎！”

歸根結底，冠姓權只是一個導火索，跟誰姓、根本不重要，重要的是一部分女性試圖通過這背後暗含的性別壓迫，來進行更廣泛層面上的權利爭取。

一面要求男女平等，一面又利用女性的優勢來將利益最大化。

真正的女權

從來不是與男人為敵

什麼才是真正的女權呢？

真正的女權有兩層意思。第一層意思是——追求平權。

所謂追求平權，就是要求權利平等——男人可以做的事情，女人也可以做。比如男人可以追求事業，那麼女人也可以，不能說女人就只能做家庭主婦。

第二層意思是——承擔平責。

所謂承擔平責，就是要求責任平等——要求男人盡到的責任，女人也要盡到。

也就是說，不能只享受權利，不承擔責任。

你不能說——

“我是女的，所以男人都得讓著我。”“我是女的，我就可以不工作，就該你養我。”

真正的女權主義者，追求的是平權平責，而不是女性特權或者女性霸權。

怎麼才能做到平權平責呢？

我覺得作家李然說得很好：“對於男女交往中的任何事情，將其中的性別互換後，大部分人的認知不會出現錯位，那就是正確的。

如果只是要求女人做得，而男人做不得的事情，或者只是要求男人做得，而女人做不得的事情，那就是特權主義和霸權主義。”

女權，不是讓女人掌權而是平權。真正的女權，從來不是執行雙重標準。

說到底，爭奪“冠姓權”這種不痛不癢的行為，其實是比較幼稚的。

說實話，一個女性要是真正獨立，更多是指“認知的獨立”，“人格的獨立”，“經濟的獨立”，而非是孩子是不是跟自己姓。

最後

孩子的姓氏問題，如果真要掰扯權利的問題，孩子才是其中的主體。

那麼，作為父母來講，爭奪“冠姓權”根本上就沒把孩子當回事。

孩子的人生，不是你的戰場。

至於papi醬而言，如果她都不能稱得上獨立的女性，可能普天之下，獨立的女性真的就少之又少。

papi醬孩子隨父姓的訊息很多人都存在不同看法，我也來談談我的看法吧！

現在已經是21世紀了，跟誰姓是父母的自由，跟媽媽姓也好，跟爸爸姓也好，到底也就是個名字元號，所以，請少一些性別歧視和傳統的觀念。

很多人認為papi醬是獨立女性，覺得孩子的姓應該和她姓，但這讓幫媽非常不能理解，獨立女性和孩子和誰姓有關係嗎？難不成大家對獨立女性有什麼誤解？

那麼，家長該怎麼教育好孩子有良好的三觀並保持獨立呢？

1、互相尊重

尊重他人才能獲得別人的尊重，不管是男孩子還是女孩子，從小就要教育他們每個人的觀點都不同，即使對方提出來的意見不符合你的觀點，那也要尊重，不要立即反駁。每個人都是獨立的個體，每個人的觀點也會不一樣，如果大家想的都一樣的話，那和機器人有什麼區別呢？當然遇到嘲笑自己觀點意見的，隨時可以反駁回去，這也是尊重自己。

2、幫助孩子樹立正確的價值觀

現在網路發達，讓很多孩子總想著不勞而獲。之前我們聽到的是孩子將來想當科學家、醫生、航天員，而現在聽到的是想當網紅明星，因為這些職業來錢快又輕鬆還受人崇拜。孩子們價值觀的變化會讓他們為了掙錢而不擇手段，不管是什麼職業都是不分貴賤的，也不管可以掙多少錢總有花完的一天。我們要教育孩子做一個對社會有用的、對他人有幫助的人，實現自身價值，這樣才會得到真正的幸福。

之前papi醬說過和老公每年各回各家過年，互相不見父母。這種處理婚姻的方式可能給了部分女性過高的期望，認為papi醬會建立女權社會的新標杆。所以當發現papi醬的孩子還要跟男方性時，女權主義者心態崩了。

但也要考慮一下，如果孩子跟papi醬姓，對於她老公來說能不能接受，她老公的父母能不能接受。畢竟papi醬老公是陝西人，北方人，思想上肯定接受不了。不見公婆，已經是大部分人所不能接受的，再這麼做，papi的婚姻可能也維持不下去。

所以papi醬孩子跟誰姓的問題，第二個孩子再跟papi醬姓就解決了，也能滿足女權主義者的要求了。

而田園女權是個貶義詞，國內田園女權追求的並不是男女權利，而是不勞而獲和女性特權。把自己的意志強加給papi醬就是無理取鬧。papi醬是獨立女性的代表，而不是田園女權的代表。

不知為什麼，今年槓精特別多。

papi醬無論在自己的小視訊中還是在綜藝節目中都是一個三觀很正的人，所謂獨立女性的人設是外界給的，她只是在做她自己。

即便papi的言論深得一些女權者的認同，孩子跟誰姓也是一個極私人的問題，犯不著一幫吃飽了撐的人說人家過上驢一樣的生活。

女人成為母親，哺育一個新生命本來是一件美好而崇高的事情。怎麼到了她們嘴裡就這麼不堪，為孩子辛苦怎麼了，身為一個母親我高興礙著誰了？孩子隨父親姓，全家樂意，誰要管？

一群人為了女權而女權，將自己意志強加到他人身上，已然成為網際網路霸權者。

請獨立女性別生孩子，生了就不算獨立女性了，最好男性、女性都獨立，自己生，自己養，公平不？

就這個事都胡扯這麼久。真獨立了，名字就是一個代號，姓啥有這麼重要嗎？把傳統拿出來講，那還爭個什麼獨立勁兒。

女性要獨立，要男女平等，女性需要承擔同樣的社會責任和義務，經濟獨立，不依靠男人，精神自由，想要追求什麼樣的人生都可以。

你可以選擇單身活得瀟瀟灑灑，你也可以選擇相夫教子，享受夫妻愛，親子情。

真正的獨立就是尊重女性的一切選擇，讓孩子跟自己姓，厲害在哪？獨立在哪？