佛教中，以欲界、色界、無色界作三界的說法，出自於《靈寶無量度人上品妙經》。欲界，是指有各種慾望和情感的眾生居住的地方；色界，是指各種慾望情感都已淡化，但還是需要依靠物質（色，指各種有形物質，包括自己的身體）生存的眾生居住的地方；無色界，是指各種慾望情感都已消除，已經不靠任何物質生存的眾生居住的地方。此三界眾生，欲界和色界眾生多由積善之功得生此二界，無色界眾生則需要斷除淫慾和一定的靜定修持才能夠得生。色界比欲界壽命福報 長久，無色界比色界壽命福報長久，但是福盡壽終，依舊落入輪迴，沉淪苦海。　　　　　　三界即欲界、色界、無色界。界，義為類別。三界又可總分為有情界（有情識的生物）和器世界（處所）兩類，而以有情界為主體。三界是據有情所造善、惡業及修不同定業所感苦、樂、色、無色等不同果報而建立的。　　　　1、欲界。欲指財、色、名、食、睡五欲。主要指男女色慾。“男女參居，多諸染欲，故曰欲界。”欲界有五趣十二處。趣，義為趣向，五趣指有情生死，有五個去處，即地獄，畜生、餓鬼、人及六慾天，所以又稱五趣雜居地。　　2、色界。位於欲界之上，為離欲的眾生所居。色，義為物質。“宮殿高大，是色化生，故名色界。”色界有四靜慮十七天。　　3、無色界。在色界之上。為無形色眾生所居。“但有四心，無色形質，故名無色界。”無色界有空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處。此四皆以不同定心境界立名。無色界無處所，有情在某地修某空定成就，舍色身後，即於是處入某空處。由於無物質形態，又名四空天。此三界總為一個世界。大乘佛教認為宇宙之中有無數這樣的世界。