你所聽的那些粵語歌詞沒有使用到那些你少見的粵語用詞罷了，粵語有很多用詞是比較口語化的生癖字。寫歌除了講求意境外，還得有韻律性，用詞在音準上得搭才行。否則唱出來的歌就不倫不類了。就好比同一樣的東西可以用不同的用詞去形容講述一樣，填詞的人也會講求對於那首歌配合的意境用詞是什麼才用什麼。如果你想聽到你所謂有區別的粵語歌，那你應該去聽粵語的RAP，這種曲風比較口語化，就會出現比較多你所謂有區別的字幕了。

現代那些網上的百越後裔，用漢字標註百越發音：

你是誰？粵語：累海賓鬥啊？

一波未平一波又起。粵語：丫波梅盆丫波油嘿。

國家 粵語：郭嘎。

九號 粵語：狗嚎。

你好厲害 粵語：類猴腮雷。

要麼就是，你講咩，我講咩，咩咩呀……是方塊漢字標註百越發音，沒有意義。

還有就是百越、京族、岱依族假借漢字和仿效漢字結構原理和方法，依據京語的讀音，創造了這種文字。6世紀開始盛行。分為假借喃字、形聲喃字和會意喃字。

粵語正字，小編的理解為粵語俚語。比如：一盅兩件、嘆世界、搵食、冇得彈、下巴輕輕、實食冇黐牙、一擔擔……等等。這些俚語只有老廣才聽得明白，外人很難從書面上理解它的意思，因此更接地氣。把這些俚語填進歌曲裡，無疑更受粵語地區的群眾歡迎。粵語歌曲的發展也是從俚語填詞開始的，早期有鄭君綿。七十年代初，從越南來港發展的尹光，為配合電視節目的搞笑形象，將粵曲改編成小曲，填詞都是採用地道的粵語，從而開創併發揚了香港的小曲文化。尹光將廣東音樂巧妙地填上妙趣橫生、風趣得意的粵語歌詞，針對香港時弊，唱到街知巷聞，無人不曉，比如《荷里活》、《七個小矮人》、《數毛毛》等。這些歌曲大量採用粵語俚語，使尹光名氣大增，被冠上“廟街歌王”的稱號。同時由於歌詞用字較為粗俗，難以融入主流，尹光也被稱為“鹹溼歌王”。因為香港當時是英國的殖民地，70年代前的在香港流行的歌曲主要以英文歌為主。這時候，許冠傑的出現，把粵語歌曲推向新的高度，他創作了一大批流傳甚廣的粵語歌曲，歌詞大量採用粵語俚語，其中意境一改廟街流行歌的粗俗形象。1976年12月，許冠傑發行粵語專輯《半斤八兩》，專輯中12首歌曲，既有市民歌曲和情歌，還有《浪子心聲》這類勵志性質的歌曲，一經推出大受歡迎，《半斤八兩》在東南亞的銷量達到35萬張，這張專輯的出現也標誌著香港粵語流行歌曲市場正式形成，他也因此被詡為香港歌神，成為粵語流行歌曲的開山鼻祖。粵語歌曲的填詞和國語不同，粵語要求先有曲子再有詞。一首粵語歌曲唱出來，懂粵語的人聽到就知道唱的是什麼，因為填詞時是嚴格按照粵語讀音對調填的，基本上就和說話沒什麼兩樣，所以粵語俚語配粵語歌曲就有得天獨厚的優勢了。到了80年代，粵語歌曲迎來黃金時代，期間湧現出黃霑、林振強、黎彼得、beyond等一大批優秀的歌曲創作人，使粵語俚語與主流文化相融合，粵語歌曲空前繁榮，成就了一個永遠讓人回味的年代。