喜鵲是代表有好事要發生，所以沒有人會去打喜鵲。烏鴉是當年努爾哈赤北敵人追趕，情急之下，努爾哈赤藏入樹洞中，這時一群烏鴉飛過來把他擋住，幫他躲過了敵人的搜尋。回去之後他就命令族人不許打烏鴉，並時常在竹竿上掛上食物供飛來的烏鴉吃。也就是在那次努爾哈赤同時被一條狗救了性命，所以滿族人不允許吃狗肉。

烏鴉這種食腐的鳥類在我們眼中是不吉祥的，在漢人的思想之中，烏鴉甚至會帶來災禍，因此漢人更喜歡喜鵲，認為喜鵲代表的是吉祥。

但在滿族人的眼中，卻恰恰相反，他們認為烏鴉才是吉祥鳥，烏鴉的地位一度超越了鳥中之王鳳凰。

為何滿人對烏鴉有好感的呢？這與他們的傳說和薩滿信仰不無關係。

其中有一種說法，說的是滿族人的祖先在一次戰鬥中，因為失敗而倉惶奔逃，在前路難行的情況下，滿族人祖先和下屬躺在地上裝死。此時一群烏鴉飛來，落在這些人的身上，追兵追到之時，看到烏鴉滿天飛，而且有些烏鴉還在啄“屍體”，便認為這些都是死屍，便全部回隊，這便是“烏鴉救主”的傳說。

在逃過一劫死裡逃生後，滿族人記住了烏鴉的恩德，因此將烏鴉奉為神鳥。每到節日，還要往地上撒食物去餵養烏鴉，以感激烏鴉的活命之恩。

滿清入關之後，順治皇帝入住紫禁城之後，烏鴉也隨之而來，有前明的太監不懂得滿人規矩，因為驅趕烏鴉而被杖斃。順治名人在故宮三大殿都放了一個大石墩，墩子上立有兩丈高的木杆，杆上有錫鬥，這便是“索倫杆”。每到祭祀之時，皇帝會帶領皇族立杆祭天，杆上錫鬥裝滿烏鴉喜歡吃的食物（主要是豬腸子和心肺等物），讓烏鴉享受皇帝的恩澤。

烏鴉也將紫禁城當成自己的“家”，以至於大清一朝，漫天遍野的都是呱呱叫的烏鴉。直到滿清覆滅之後，烏鴉沒人餵養，也就慢慢消失了。但如今仍會有烏鴉不時出現，它們的祖先真正見證了滿清的興衰。

另外，還有一則傳說也至關重要。在愛新覺羅氏家族還未興起之先，烏鴉是創世時代的大神，在戰爭中誤食黑草而成為黑鳥，成為氏族守護神，在村寨邊為人畜巡狩。如在林海曠野中突出異兆或見野獸屍體，烏鴉便滿天飛叫，警示人類。

據｛努爾哈赤實錄｝中記載，有一天一隻火鴉飛過了長白山山脈。但是從火鴉的嘴裡面掉落了一枚紅色的果實。當時正巧遇到了是女真祖先的三個姐妹，在長白山的布林珊湖裡面洗澡。她們大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，三妹叫佛庫倫。正巧那枚紅色的果實落入了三妹的嘴裡。不久三姐妹回到了家中。又過了一段時間三妹佛庫倫懷孕，並生下了一個健壯的男嬰。而這個男嬰就是女真族的先祖完顏阿古達。

我們先把問題迴歸到自然常識上，烏鴉是食腐動物，只要空中有鴉群盤旋，那裡的地面上必定有剛死去的動物。再把問題拉回到努爾哈赤的傳說上，傳說有次努爾哈赤被埋伏受了重傷，救援隊是靠天空中盤旋的烏鴉找到了他。在救援隊到來之前，是努爾哈赤所帶的幾隻忠犬保護了他沒被烏鴉所啄食。這就是滿族禁止殺狗射鴉的歷史典故。