下人如果是家主指婚的話就不需要下人男女雙方家長知道了 只是通知他們一下就好

即使雙方家長到場了 也不是上賓座 因為上賓座都是留給主家人坐的

喜事的話就看這個下人的地位高不高了 主管（滑稽）之類的會稍微弄一下 聘禮之類的也只是主家互動了 於下人雙方家長無關

成婚的流程方面 就沒有太繁瑣了

就是兩方家主 可能覺得這兩個人挺般配的 就指婚了

然後就下聘禮

然後稍微的操辦一下 就結束了

這些都建立在題中指的下人是主管級的

普通的下人誰拿你當人啊

自古以來，男婚女嫁被視為人生頭等大事。 因為男女經過結婚，才能組建家庭，傳宗接代，因此，人們稱此為“喜事”、“紅事”。圍繞它， 有著十分嚴肅、隆重的社會生活禮儀，歷來受到人們的重視。 中國長期封建社會的婚姻制度，都是以不同階級和社會集團的利益為前提的，男女雙方個人愛情這 一重要因素基本上不予考慮。其一整套婚姻制度、禮俗都貫穿了“父母之命媒妁之言”和“從一而終” 的倫理觀念。父母老一輩認為，給子女找配偶乃是自己的神聖責任，也是一種當然權力。這種狀況世代 相傳，被視為“祖宗家法”，是“天地之常經，不可易也”。

中國古代的婚禮主要有六項，故被稱為“六禮”。據《大雅•大明》說，六禮在周文王時期已經萌 芽。秦漢之後，全國統一，六禮逐漸成為定製。六禮的主要內容是：

一、 納彩。 納彩意為採擇。就是男子選擇妻子。男方打算選擇某女為妻，就讓媒人通告女方，試 探女方之意。女方家長同意後，便收下男方送來的採擇之禮。

二、 問名。 即詢問女方姓名及出生日期。

三、納吉。 就是根據男女生辰八字，算卦定婚。這種辦法，萌芽於南北朝盛行於宋朝之後。

四、納徵。 據古代學者解釋，徵，就是成的意思，即納徵之後，婚姻就算成立。用作納徵的禮物， 有金銀、玉器、衣服、酒食，因地區、貧富而定。漢平帝聘王莽之女為後，出黃金兩萬斤，可惜也沒有 買住王莽傳奪皇位的野心。

五、請期。 請期就是男方擇定結婚日期，告於女家，讓女方為嫁女做好準備。如果男方確定的日期 對女方有所不便，一般也可以另行商議。

六、親迎。 所謂親迎，指在約定日期，新郎親往女家迎接新娘。《禮記•婚義》說，在約定日期， 子承父命以迎。主人筵几於廟，而拜迎於門外。婿執雁人，揖讓升，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。 降，出，御婦車，而婿授綏，御輪三週先俟於門外。婦至婿揖婦入。