要說血型，古代人是不能驗出來的。因為真正血型出現，是在二十世紀初。
我們古代，倒是有“滴血認親”的鑑定方式，但是這種方式很顯然缺乏科學依據。到目前為止，血緣關係的準確認定，只能透過現代技術，即DNA鑑定。
比如說讀者所熟悉《洗冤集錄》中就有滴骨親法檢血，它的依據是，有骸骨在的情況下，想認定親生與否，拿刺出的一兩滴血，滴在骸骨上，如果是親生，就會血沁入骨內，否則血液不沁入。
當時的劇情為，玉孃的丈夫被人殺死。宋慈查出真相，玉孃的父親和魁就是元兇。原因之一為和魁並非玉孃的親生父親。在公堂上，宋慈找來玉孃的親生父親的骸骨，以滴骨法檢驗。玉娘刺破手指，她的血很快滲入骸骨中，由此確認玉娘與死者有血緣關係。
歷史上，是有宋慈其人。他是中國古代傑出的法醫學家，被稱為“法醫學之父”，西方普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”。
宋慈早歲學習儒家經典，入仕後在多地任地方官，多負責刑獄，一生經辦案件無數。他逝世前兩年（公元1247年）撰成《洗冤集錄》，此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。宋慈運用“滴血認親”的方法破獲李府連環案令和魁伏法。按現代醫學的觀點，這種方法來檢驗顯然缺乏科學性。但由於當時人們認知的侷限性和科學手段的缺乏，宋提刑將滴血認親運用到法醫勘驗實踐中，輔以案件實情進行斷案，已算是難能可貴了。
在電視劇《甄嬛傳》中，也有透過滴血認親來確認龍脈是否正宗，這也是不靠譜的。
至於血型的概念，在二十世紀初才被發現和提出。
1900年，奧地利醫學家蘭德斯坦納研究時發現，自體的紅細胞和血清在試內混合後，不會發生凝集，但從不同人體內採集來的紅細胞和血清在混合後，在試管中會發生凝集與不凝集兩種情況。這種現象雖然也有人觀察到過，但只有蘭德斯坦納做出瞭解釋。即紅細胞上有兩種特異的結構，它們可以單獨存在，也可以同時存在。在血清中有這種特異性結構的抗體凝集素，如果它與紅細胞上的特異結構相遇時，就會產生凝集反應，給人輸血時，也會發生危險。接著，蘭德斯坦納又推斷出，人的血型是可以遺傳的，他的理論為輸血奠定了基礎。
第一次世界大戰中，德國醫學家奧登堡根據蘭德斯坦納的研究成果，第一次將凝集反應應用於輸血前的配血試驗，也就是說，只有紅細胞和血清混合後不凝集的人之間，才能進行輸血，從而在實踐上大獲成功，挽救了大量傷員的生命。
1930年，由於蘭德斯坦納的發現，他榮獲得了諾貝爾獎。
要說血型，古代人是不能驗出來的。因為真正血型出現，是在二十世紀初。
我們古代，倒是有“滴血認親”的鑑定方式，但是這種方式很顯然缺乏科學依據。到目前為止，血緣關係的準確認定，只能透過現代技術，即DNA鑑定。
比如說讀者所熟悉《洗冤集錄》中就有滴骨親法檢血，它的依據是，有骸骨在的情況下，想認定親生與否，拿刺出的一兩滴血，滴在骸骨上，如果是親生，就會血沁入骨內，否則血液不沁入。
當時的劇情為，玉孃的丈夫被人殺死。宋慈查出真相，玉孃的父親和魁就是元兇。原因之一為和魁並非玉孃的親生父親。在公堂上，宋慈找來玉孃的親生父親的骸骨，以滴骨法檢驗。玉娘刺破手指，她的血很快滲入骸骨中，由此確認玉娘與死者有血緣關係。
歷史上，是有宋慈其人。他是中國古代傑出的法醫學家，被稱為“法醫學之父”，西方普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”。
宋慈早歲學習儒家經典，入仕後在多地任地方官，多負責刑獄，一生經辦案件無數。他逝世前兩年（公元1247年）撰成《洗冤集錄》，此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。宋慈運用“滴血認親”的方法破獲李府連環案令和魁伏法。按現代醫學的觀點，這種方法來檢驗顯然缺乏科學性。但由於當時人們認知的侷限性和科學手段的缺乏，宋提刑將滴血認親運用到法醫勘驗實踐中，輔以案件實情進行斷案，已算是難能可貴了。
在電視劇《甄嬛傳》中，也有透過滴血認親來確認龍脈是否正宗，這也是不靠譜的。
至於血型的概念，在二十世紀初才被發現和提出。
1900年，奧地利醫學家蘭德斯坦納研究時發現，自體的紅細胞和血清在試內混合後，不會發生凝集，但從不同人體內採集來的紅細胞和血清在混合後，在試管中會發生凝集與不凝集兩種情況。這種現象雖然也有人觀察到過，但只有蘭德斯坦納做出瞭解釋。即紅細胞上有兩種特異的結構，它們可以單獨存在，也可以同時存在。在血清中有這種特異性結構的抗體凝集素，如果它與紅細胞上的特異結構相遇時，就會產生凝集反應，給人輸血時，也會發生危險。接著，蘭德斯坦納又推斷出，人的血型是可以遺傳的，他的理論為輸血奠定了基礎。
第一次世界大戰中，德國醫學家奧登堡根據蘭德斯坦納的研究成果，第一次將凝集反應應用於輸血前的配血試驗，也就是說，只有紅細胞和血清混合後不凝集的人之間，才能進行輸血，從而在實踐上大獲成功，挽救了大量傷員的生命。
1930年，由於蘭德斯坦納的發現，他榮獲得了諾貝爾獎。