我個人覺得有幾個方面。一是對未來的規劃和計劃能力。二是嚴格的執行力。三是及時調整，糾錯的能力。四是自制力。五是學習能力。
一、 計劃能力。你想在學習生活中想得到什麼樣的結果。我們總有個長遠的目標，這些長遠的目標又由無數箇中期、近期的目標構成，這些目標或息息相關，或環環相扣。而這些近期的小目標又可以由無數個現在需要做的事情達成。首富講：先定它個小目標，賺他一個億。雖然各界評價不一，背後的道理卻是通的。萬事我們得先有個計劃。
二、 執行能力。有了計劃不是萬事大吉了。接下來就是我們怎麼執行這些計劃了。做計劃不難，很多人也喜歡做計劃。但是往往大家計劃做在那裡就不管了，三天打魚兩天曬網，到最後計劃成了一紙空文。所以，要想達成目標計劃，要有非一般的執行力。能克服千難萬阻，一往直前。
三、 及時調整、糾錯的能力。俗話講，計劃不如變化快。這說明了什麼呢？往往我們的計劃要受到各種客觀條件的限制。也許同樣一個事情，在昨天是可以這麼做的，但是到了今天，我們就不能這麼做了。所以，需要我們有及時糾偏的能力。要做到這點事不容易的，一是要我們有洞察力，能夠冷靜分析客觀條件。二是需要我們否定自己的過去的經驗，這是很難的。很多人是過不了這關的，特別是中國這樣一個講究面子的國家。
四、 自制力。自制力和執行力是息息相關的。我們在學習和工作的過程中，會面對很多誘惑，也會面對很多疑惑，特別是這樣一個浮躁的年代，當我們的堅持久久不能出成果的時候，我們會懷疑自己，也會跟著躁動。這個時候，就需要有強大的自制力。唐僧為什麼能取得真經？其中很重要一條就是強大的自制力，負責不被妖精給吃了，就要被妖精取經了。
五、 學習能力。計劃往往是長期的，我們制定計劃時會囿於過往的經驗，或者是當時我們的學習認知條件，而做出一些在後面看，是不符合時宜的計劃。這就需要我們在不斷執行的過程中，要保持學習的能力。謙虛謹慎的學習，虛懷若谷的學習，學習別人的長處，學習先進的理論知識或者執行手段。這樣我們才不僅能保證我們不會走偏，也能保證我們能夠舉一反三，事半功倍。
我個人覺得有幾個方面。一是對未來的規劃和計劃能力。二是嚴格的執行力。三是及時調整，糾錯的能力。四是自制力。五是學習能力。
一、 計劃能力。你想在學習生活中想得到什麼樣的結果。我們總有個長遠的目標，這些長遠的目標又由無數箇中期、近期的目標構成，這些目標或息息相關，或環環相扣。而這些近期的小目標又可以由無數個現在需要做的事情達成。首富講：先定它個小目標，賺他一個億。雖然各界評價不一，背後的道理卻是通的。萬事我們得先有個計劃。
二、 執行能力。有了計劃不是萬事大吉了。接下來就是我們怎麼執行這些計劃了。做計劃不難，很多人也喜歡做計劃。但是往往大家計劃做在那裡就不管了，三天打魚兩天曬網，到最後計劃成了一紙空文。所以，要想達成目標計劃，要有非一般的執行力。能克服千難萬阻，一往直前。
三、 及時調整、糾錯的能力。俗話講，計劃不如變化快。這說明了什麼呢？往往我們的計劃要受到各種客觀條件的限制。也許同樣一個事情，在昨天是可以這麼做的，但是到了今天，我們就不能這麼做了。所以，需要我們有及時糾偏的能力。要做到這點事不容易的，一是要我們有洞察力，能夠冷靜分析客觀條件。二是需要我們否定自己的過去的經驗，這是很難的。很多人是過不了這關的，特別是中國這樣一個講究面子的國家。
四、 自制力。自制力和執行力是息息相關的。我們在學習和工作的過程中，會面對很多誘惑，也會面對很多疑惑，特別是這樣一個浮躁的年代，當我們的堅持久久不能出成果的時候，我們會懷疑自己，也會跟著躁動。這個時候，就需要有強大的自制力。唐僧為什麼能取得真經？其中很重要一條就是強大的自制力，負責不被妖精給吃了，就要被妖精取經了。
五、 學習能力。計劃往往是長期的，我們制定計劃時會囿於過往的經驗，或者是當時我們的學習認知條件，而做出一些在後面看，是不符合時宜的計劃。這就需要我們在不斷執行的過程中，要保持學習的能力。謙虛謹慎的學習，虛懷若谷的學習，學習別人的長處，學習先進的理論知識或者執行手段。這樣我們才不僅能保證我們不會走偏，也能保證我們能夠舉一反三，事半功倍。