看教化場是好幾年前的事情了,印象中裡面是提到了斯金納箱的概念。這個理論當然是存在的,斯金納
主要概念是行為-刺激(獎勵或者懲罰)-強化-行為。如果刺激是獎勵,隨著這個過程,你就會固化這個行為,反之你就會放棄。舉個例子:
以前小孩子有網癮,有些地方會用電擊的方式,用這個理論來解釋,過程就是:
網癮犯了,想上網(行為)-電擊,懲罰(刺激)-強化(反覆之前的步驟,只要犯網癮就電擊)-只要想到上網就會聯想到電擊的痛苦感,不再想上網了。
這裡回答題主的問題,把斯金納箱的理論運用於活人,可以嗎?其實從上面例子大家就明白了,自然是有難度的,因為人不是小白鼠,人是有思想的,人是有人權的,小白鼠你能天天電擊,電死了,你頂多扔掉了。人不可以啊,而且這樣的刺激方式雖然能改變行為,但是同時也會造成心理陰影啊,這個責任誰來負呢?
所以,斯金納箱的實驗結果,用來分析人類行為是可行的。
比如斯金納箱其中一個實驗結果就是:隨機獎勵會讓人們的行為一直持續下去。
這個如何理解,舉個例子:賭博,賭博如果贏了,就是獎勵,如果輸了就是懲罰,但是因為賭博結果的隨機性,所以賭博的人會不斷的去賭,因為懲罰和獎勵都是隨機的,所以強化的結果並不理想,導致人們的行為會不斷繼
但是直接用於活人實驗我覺得是有問題的,看小說你也發現了,教化場是偷偷摸摸存在的,大張旗鼓是不可能。
以上是個人建議,希望大家一起探討!
看教化場是好幾年前的事情了,印象中裡面是提到了斯金納箱的概念。這個理論當然是存在的,斯金納
主要概念是行為-刺激(獎勵或者懲罰)-強化-行為。如果刺激是獎勵,隨著這個過程,你就會固化這個行為,反之你就會放棄。舉個例子:
以前小孩子有網癮,有些地方會用電擊的方式,用這個理論來解釋,過程就是:
網癮犯了,想上網(行為)-電擊,懲罰(刺激)-強化(反覆之前的步驟,只要犯網癮就電擊)-只要想到上網就會聯想到電擊的痛苦感,不再想上網了。
這裡回答題主的問題,把斯金納箱的理論運用於活人,可以嗎?其實從上面例子大家就明白了,自然是有難度的,因為人不是小白鼠,人是有思想的,人是有人權的,小白鼠你能天天電擊,電死了,你頂多扔掉了。人不可以啊,而且這樣的刺激方式雖然能改變行為,但是同時也會造成心理陰影啊,這個責任誰來負呢?
所以,斯金納箱的實驗結果,用來分析人類行為是可行的。
比如斯金納箱其中一個實驗結果就是:隨機獎勵會讓人們的行為一直持續下去。
這個如何理解,舉個例子:賭博,賭博如果贏了,就是獎勵,如果輸了就是懲罰,但是因為賭博結果的隨機性,所以賭博的人會不斷的去賭,因為懲罰和獎勵都是隨機的,所以強化的結果並不理想,導致人們的行為會不斷繼
但是直接用於活人實驗我覺得是有問題的,看小說你也發現了,教化場是偷偷摸摸存在的,大張旗鼓是不可能。
以上是個人建議,希望大家一起探討!