繩紋時代是日本的原始社會階段，綿延了數千年之久，一直持續到公元前3世紀，此時尚處於母系氏族和石器時代。但緊接著，在隨之而來的彌生時代，日本列島不僅出現了器身細薄、紋飾簡素的土器，還出現了水稻和青銅器，一躍而進入了農業社會。
為什麼在這個歷史節點上，日本列島突然提速了呢？
據考古專家們根據大量的出土文物和遺址的判斷，促使日本列島上誕生如此巨大飛躍的原因，可能是渡來人的移入，也就是外來移民。
這支移民隊伍從大陸帶來了水稻和耕作技術，極大改變了本土文化的樣式。甚至又日本學者認為這支移民隊伍是徐福帶來的。壹歧一郎在《日本列島千年史略》中說：“徐福集團分成了若干支團，定居在日本中西部地區。最東的定居在富士山麓。”
而坂本太郎認為彌生文化最早誕生於北九州，並逐漸由西向東傳播，一直到奧羽南部。彌生文化一開始就伴隨著鐵器和農耕技術的使用和傳播。彌生文化遺址中發現的稻種，據說和中國北方和北韓等地比較耐寒的品種類似，而和印度的非常不同，所以不可能是來自南方，而彌生文化中期的須玖土器的樣式又常見中國和北韓的特點，所以很可能是從中國經北韓傳入日本的。
吳廷璆則認為水稻從中國傳入日本有三條路徑：一是從華南、華中經海路直接傳入，二是經西南海路傳入，三是由陸路(河北、遼寧)或海路(山東)到北韓半島後，再從北韓半島南部傳入。
不管怎麼說，彌生文化的技術進步和文化上的突飛猛進是離不開外來文化——尤其是中國文化的影響的。
繩紋時代是日本的原始社會階段，綿延了數千年之久，一直持續到公元前3世紀，此時尚處於母系氏族和石器時代。但緊接著，在隨之而來的彌生時代，日本列島不僅出現了器身細薄、紋飾簡素的土器，還出現了水稻和青銅器，一躍而進入了農業社會。
為什麼在這個歷史節點上，日本列島突然提速了呢？
據考古專家們根據大量的出土文物和遺址的判斷，促使日本列島上誕生如此巨大飛躍的原因，可能是渡來人的移入，也就是外來移民。
這支移民隊伍從大陸帶來了水稻和耕作技術，極大改變了本土文化的樣式。甚至又日本學者認為這支移民隊伍是徐福帶來的。壹歧一郎在《日本列島千年史略》中說：“徐福集團分成了若干支團，定居在日本中西部地區。最東的定居在富士山麓。”
而坂本太郎認為彌生文化最早誕生於北九州，並逐漸由西向東傳播，一直到奧羽南部。彌生文化一開始就伴隨著鐵器和農耕技術的使用和傳播。彌生文化遺址中發現的稻種，據說和中國北方和北韓等地比較耐寒的品種類似，而和印度的非常不同，所以不可能是來自南方，而彌生文化中期的須玖土器的樣式又常見中國和北韓的特點，所以很可能是從中國經北韓傳入日本的。
吳廷璆則認為水稻從中國傳入日本有三條路徑：一是從華南、華中經海路直接傳入，二是經西南海路傳入，三是由陸路(河北、遼寧)或海路(山東)到北韓半島後，再從北韓半島南部傳入。
不管怎麼說，彌生文化的技術進步和文化上的突飛猛進是離不開外來文化——尤其是中國文化的影響的。