沒有為什麼。當一個人曾經對佛教感興趣並做過一些研究之後，他的言辭裡便會不自覺地表露佛教思想。不僅僅叔本華。每一個接觸過佛教之後的人，他的言語行止都會與佛法有關。

佛教思想和科學思想在某種程度上已經有交集了，比如這兩種思想都是用因果作為邏輯基礎，不同的是，佛教思想在果第上的描述更多一些，科學思想在因第上的探索更加詳細。另一個交集在於，兩種思想都需要來自於實證，先明確的目標和方向，需要人們先相信這個目標然後沿著這個方向去努力踐行才能證悟。

這應該不奇怪吧，人類的智慧本來就是無二無別的。一切法皆是佛法，佛法即是一切法。與其在各種思想中尋找區別，不如尋求共通的地方。而且東西方的聖賢本來就是心心相印的。

叔本華我覺得他對於人性真的極富洞察力和智慧，叔本華的思想充斥著濃厚的佛家思想，叔本華的思想佛教思想的根本性，一切萬物都有自然法則。比如他這樣談論人際關係——

“只要我們對對方沒有要求，不依賴他們，並且讓他們認清這一點，我們就能在與他們的交往時佔據優勢。

正因為如此，無論對方是男是女，我們都要讓他們感覺到對我們來說他們並非不可或缺。這樣做對友誼有益。

確實，我們在與大多數人打交道時，如果偶爾表現出『輕微的輕視態度』，並不會產生什麼危害；反而會讓對方更加珍惜這份友誼。

這句義大利諺語十分精妙：‘不尊崇別人的人反而會被他人尊崇。’但是，如果一個人的確對我們來說很重要的話，那我們就應該像隱瞞罪行一樣隱瞞這一事實。這個道理雖然讓人不悅，但卻是真實的。試想：就連一條狗都受不了別人過於寵它，更何況人呢。 ”

做人還是要有態度，有偏愛，有自我。

叔本華（西方很多大咖）到過印度中國，也就自然會受在當時相對於西方世界（不是西天）先進思想的影響。這不奇怪。