有這樣幾個前提需要明白：

何為美書？大家真的都這樣寫字嗎？楷書巔峰的標準是什麼？

明白上述三個問題，就明白何為楷書巔峰了！

楷書分幾個風格，歐體、顏體、柳體、趙體等等……我們都預設大唐楷書為楷書的巔峰，大唐的代表人物成就了大唐楷書的地位。而今人都鼓吹尋古遵今啥的說詞，那些往往寫出自己特色來的都被貼上江湖體的標籤，都被稱作不入流書法。古人楷書達到鼎盛時都是學習了古人前的古人的書法並形成自己的風格，才被稱為楷書典範，今人同樣做為何卻被貼各種標籤呢？即使有楷書巔峰，難道後人就沒有超越前人的機會了，我們的子孫一百年後就不能超越我們甚至大唐楷書了？

所以這個問題不知道提問者究竟想問的是什麼，前提都有很大矛盾，怎麼得出的“巔峰”的提問呢？就像數學裡的充分和必要條件之間的關係，不充不分不必不要的問題，沒人能回答的了這個問題。

如果非得回答，我的回答就是：楷書沒有巔峰，只有更好！

楷書的巔峰只有大唐！

其實，中國的書法之所以上升到了藝術的境界，是因為其獨特的審美與藝術互相契合，如果只以好看論書法的話，書法就不是藝術了，也不需要具體的稽核標準，大眾看著好看就行了唄！

書法是一門高雅的藝術，絕不是看著好看那麼簡單，反而是看著太好看不合書法的審美！為什麼？我告訴你，古人的觀念裡那是媚俗，是搔首弄姿地取悅於世人，是低俗！是獻媚！

為什麼書法提倡書卷之氣？我理解的書卷之氣就是君子之風，有風骨，內斂，溫文爾雅，不張揚不失節！就如王羲之的書法一樣，自然，舒展，不做作，不刻意！書卷之氣是體現在一個字或整篇章法的整體面貌上，一個字或是整篇書法不急不厲，自然灑脫，不就是書卷之氣嗎？不正是君子之風嗎？

所以，花枝招展地打扮自己以取悅於眾，不是書卷，更不是君子！如果是以金錢為目的的話，只能讓人聯想到那些站在街上的人！

書法不只是寫字那麼簡單，學習書法一定要學習書法的審美，不然，你就是書法的文盲，不要談書法！