紅樓夢這部名著不是那個寫作家能夠憑空捏造戲說的，而是確實是親身經歷過這歷史鉅變的當事者，並且還是文學功底深厚、三教九流熟悉、熱愛建築金石的博主，才能夠寫出這詩詞歌賦、雜七雜八的大觀園文化，至於薛寶琴的愛情故事只能說在紅樓夢裡……

謝邀。薛寶琴作為《紅樓夢》中四大家族成員之一，她無論是出場還是退場，都出盡了風頭，眾人對她也基本上是清一色的好評，寶玉形容她是“人上之人”，探春說“據我看，連她姐姐這些人總不及她”，探春本就是個厲害角色，這誇讚中甚至把八面玲瓏的薛寶釵都比下去了，可見薛寶琴的完美。但就是這麼一個完美的人物角色，金陵十二釵正冊中卻沒有出現她的身影，連副冊中也幾乎沒有她的痕跡，引起人們的猜測。

至於薛寶琴是不是曹雪芹現實中的女朋友，這個問題是近現代一些學者的猜測。展靜在《寶琴之疑》一文中認為，薛寶琴之所以上不了金陵十二冊的原因，就在於她其實是一個現實人物的替身，而從曹雪芹對她的熱愛程度來看（基本斷定是曹雪芹的女神），很有可能是曹雪芹的女朋友，畢竟情人眼裡出西施嘛，而現實的身份使得曹雪芹無法將其安排命運，在第六十三回中“壽怡紅群芳開夜宴”，基本上所有人都投擲了暗示命運的花籤，唯獨寶琴一人沒有得到花籤，她的命運成了一個謎，也就此遠離了大觀園，成為了“檻外人”。

寶玉找妙玉乞“紅梅”，曹雪芹來了一句雙關“不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅”，梅字同“媒”，乞梅也是乞求命運的改變。但是曹雪芹並不說最後的命運是什麼，與之相反，寶琴卻似乎是知道真相的，她做了《懷古詩》十首，這十首詩有著極為深刻的寓意，曹雪芹不寫謎底，恐怕知道真相的只有他和薛寶琴，而薛寶琴作為曹雪芹的現實女友替身，自然有著知道的權利。

《紅樓夢》中有很多過渡性人物，也有很多“利用性”人物，這類人物沒有原型，也對小說的根本立意不起根本性作用，薛寶琴就是其中之一。她的出現只是被曹公利用了一下，為了襯托薛寶釵、為了襯托女兒之美和女兒之才華。

不是

薛寶琴在整部紅樓中出場很晚，而且雖然筆墨用之頗多，卻總難與其他人物一樣，具有曹公筆下不食煙火的氣息。恐怕她的存在是為了對比那些身在金陵十二釵中，不覺大夢的女兒們。

1寶琴出身雖貴，與紅樓夢其他女兒不同，她自幼隨父踏遍山南海北，經歷豐富.這種身份設定，使得她的人生閱歷早已超過其他同齡人而更加務實。從她到大觀園後與寶、黛、釵等人相處便能看出

2各種判詞對她均沒有涉及，說明她不是警幻仙子處掛號，要經歷幻海歷練的人，說白了是未出世也沒有在點化名單中的人，也就是現實生活中人，離曹公筆下參透人生，具有靈性之美的大觀園女兒並非一個群體

3曹公雖然落魄，但對於人性的把握非常精準，不經歷繁華之人無法體會繁華之後的蒼涼，寶琴也許是很多年前曹公也曾經愛慕的某個女孩兒