老子在道德經第11章,28章,43章,45章,60章,63章,64章,66章,78章中多次以雌,弱,拙,柔,小,細,毫末,山谷等來說明”陰”的重要性,他不斷地強調其實就是特意地要告訴我們:守弱才是真正能得到”道”的法門.

在易經中坤卦是歸藏易的首卦,意指萬物的根本始於寂靜的極陰坤卦.而只有密藏的坤卦才是宇宙萬物生命能量的聚場.

先天八卦中坤卦後的第一卦稱為震卦,為何是震卦?因為震是極陰轉陽的開始,也是老子所強調的”弱”的生機.

坤是靜止不動的,只有震卦才是一切變化的開始,所以周易說卦雲:”帝出乎震”,萬物都從先天震卦來的,而先天震在後天艮位上,故此,老子道德經的基本理論基礎就是連山易,而連山易的核心價值就在講述生生不息,連山如雲的易理.

連山易為古時人類社會奠定了四利:

一是君主治國, 所以,老子的道德經中出現相當大量的治國理念,最重要的就是”無為”;

二是兵家操練,所以,道德經中也有相當多的章節講軍事思想;

三是農耕種植,所以,老子在道德經中要百姓”絕聖棄智",”見素抱樸","雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”實行農耕種植,才是真正的和諧社會;

四是生育繁衍.所以道德經中出現柔與順和女性生殖崇拜如:”玄牝”,”穀神”等就是本於此.

《道德經》通篇只有5000字，但是它精闢的思想見解，去受到後世的追捧。而且對後世的歷史，也產生了巨大的影響。短短500字，卻囊括了宇宙人生的哲理，修身治國平天下的哲理，修身養性的哲理等等。

老子是有大智慧的人，他的一些思想道理，對現在思想浮躁的現代人，有很好的指導作用，希望大家有空的時候，多讀讀多思考思考，對我們有益無害。

回到正題，問題的守弱觀，應該是提現在下面這句話裡。人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

老子說的“弱”不是真的弱，他告訴我們，“弱”不一定真的弱。要讓我們韜光養晦，像越王勾踐臥薪嚐膽，他就是很好的踐行者。弱是先對而言，古人的智慧總是把對立與統一，體現的十分完美。像《易經》的陰陽的對立統一，陰中有陽，陽中有陰，哪《道德經》種的“弱”，體現的是弱可以變強，弱不一定不強，強可以變弱，強不一定真的強。所謂水能載舟亦能覆舟不外如是。

所以老子告訴我們得不是守弱是守中，中就是不偏不斜，隨時在平衡點上。凡是不能過，過了就會出問題。

老子說故強大居下，柔弱居上。這是拿樹做的比喻，樹幹樹根強大在下面，紮根土裡，樹葉柔弱卻掛在樹幹上面。這也許是你認為的，老子《道德經》的守弱觀吧。