比如說有一天，你會聽到一句很哲理的話，

這樣的話在傳統經典很多，我們經常在各種文章上會看到突然冒出一句很有哲理的話。我們從這裡開始談思辨性。

比如過去打戰講究天時、地利、人和。

通常你很【容易傾向】選擇相信。但一個人若有思辨性，它就會開始思考。這些要素在四維時空思維【時間，三維空間】裡是否會成立呢，從時間這個維度來看，從古代切換到現代。戰爭的方式已完全改變了，戰爭實質打的是一場高科技戰。天時、地利，這兩個要素有時就很難成立了。再拿一些事實去檢驗一下，天時、地利是否會成為關鍵要素。

思辨性更多的時候，是否有一種獨立思考的意識。

而這種獨立思考的意識的缺失，往往人就失去了思辨性，會趨向於從眾、盲從於一些知其然而不知其所以然的規則、觀念、規條。這些背後的實質是思辨性思維的缺失。

思辨性這個意識，還是跟教育的方式息息相關的，我們的教育更多的傾向是灌輸知識，而不教人應該如何思考。把人看作是一個海棉，不斷的去吸取知識，在這個過程中漸漸喪失了獨立思考的能力。

因此我們很會學習，但卻不擅長思考。那如何轉變呢最重要的一點，完善一下關於思維的知識體系，比如批判性思維、邏輯思維、系統思維等等

要打破砂鍋問到底，追問。

知其然更要知其【所以然】，從現象表層找背後【原理】、【核心理論】

要保持懷疑

養成推理的習慣

完善自己的思維鏈條

這句話什麼理解呢，知識-核心理論-思維-心智持有的信念要閉環。也可以這樣表述，道法術器要閉環，不能只強調某一部分，比如道、比如法、比如術、比如器，思維的鏈條一定要閉環。元認知訓練，對自己思維的思考的一些訓練。尋找事實驗證人的思考最基本的只有兩種【一種自動化思考，一種有意識思考】，要養成思維的思辨性，就是要養成有意識的思考。有時可以借用一些思維的框架來思考，養成自己有序思考的意識。

為什麼要據這樣的能力！你看我的應服力還行嗎？因為我尊重於道及智慧！只用無為心態！利用正反兩方面的拙見！應對一切多維度，不同視角的觀念足亦！只評理而不站任何立場！所以可能要應負兩面夾擊的局面！但由於無為，所以無畏！我解釋生態及生命！不為名利，所以無有什麼攻擊可破！我這樣姿態會被人理解為我站在對立的立場！所以被對抗！又讓人有云裡霧裡之感！好象我是大師呼唷之輩！我不做任何解釋！把一切不解！非解！誤解！就當做一種修行吧！我以無為之態面對世界！所以對世界生態及生命有獨到的見解！所以我只以個人的責任擔當警世二十載！謹言慎行！沒有什麼大不了的！以智為道！以善為行！無為而開悟！因責任而行道！愚人牟志法原創！解釋歸個人！謝謝！看完我的汙濁之言！願天下人鴻福齊天！緣分之人鴻運當頭！再會！

思維分正向和逆向，有時候考慮問題要多角度考慮？第一學習文化理論知識，文化能讓你科學合理的分析問題。第二多積累社會知識，不要把書上的東西生搬硬套，要活學活用。

第三考慮事情要分出層次來。

第四不要鑽牛角尖，要有取長補短心態。

第五沒事多和人抬抬槓，抬槓學能耐，但記住點到為止，不能傷了和氣

首先，要學一點邏輯知識，將一些最基本的概念、判斷、推理的原則弄清。其次，多看一些西方經典的哲學著作，特別是康德的《純粹理性批判》。最後，要多運用學到的以上知識對事物進行分析、綜合判斷