這類物品的最早出現形式是用在專門的佛教場所和一些修煉的場所，因為製作的材料和製作的工藝比較特別，是使用精銅打製，那麼在摩擦邊緣和敲擊缽內的同時，缽的振動頻率會傳的很遠，據說將咒語放在缽中會起到非常靈驗的效果，原本都是佛教題材的一個用品，但是隨著現在目前社會上的需求，越來越多的人喜歡在家裡請一個缽供奉，有的時候作為自己是佛家弟子的供器，有時就是鍛鍊瑜伽甚至是修心養性時所用的器物。那麼有需求就一定會有製造，潘家園和很多地方的批發價格就會很低，當然是不是精銅和純銅。有待商榷，但是不可否認的是大量物品的出現，首先與目前人們信仰空虛，精神上尋求寄託的需求有關。第二，銅缽與古董，實際上關係並不是很大，它是屬於一種佛教的工藝品，因製作工藝相對簡單，材料來源也比較好找，所以批次的製造也就不足為奇了。至於商家自稱的那些“傳世之作”，要根據不同的實物特徵個別仔細甄別，即使是真的“古董”，它也只是佛教題材的一個實用器，與觀賞品和藝術品還是有差別的。

古玩市場的銅缽多？

銅缽，擊奏體鳴樂器。也稱“銅磬”、“梵磬”、“天竺磬”、“僧磬”等。銅鑄，形似大缽，銅缽外側常鑄有花紋、文字。以木棒擊之發聲。從印度傳入中國，大多用作佛教法器，誦經時，至段落處敲擊。音色明淨，語音昂長。

宋·陳暘《樂書·俗部·金之屬》：“銅磬，梁朝樂器也，後世因之方響之製出焉。今釋氏所用之銅缽亦謂之磬，蓋芒名之。梁間文氏擊銅缽賦詩，蓋亦磬之類，胡人之音也。”

銅缽多數屬於佛教用品，涉及宗教，而且佛教本身影響力很大～所以市場上多也是正常～

但是因為製作工藝非常簡單，所以新老都有，良莠不齊。鑑定好壞其實也簡單，音色銅質包漿三者～可辨

至於價格～新的很便宜～老的看成色咯